第 3 节 人生问题的思考方法

（）

「认识你自己。

」

这是刻在希腊戴尔菲神殿上的一句格言。

苏格拉底也常告诉人们要「认识自己」，因为认识自己是人生的起点。

要认识自己，可以提出三个问题：

什么事使我感动？

什么人使我羡慕？

我对自己满意吗？

这三个问题的答案，可以突显出一个人的个别性和独特性。

从事哲学方面的探讨，重要的往往不是答案，而是思考的方法和架构，因为人生的问题不同于一般的问题。

一般的问题多半属于自然科学或社会科学的研究范围，其问题焦点往往相当明确，并且最后都能够找到具体的答案和解决的方法。

与人有关的问题主要属于奥秘的范围，因此很难以简单的公式去解决。

人的处境很难作横向移植，也就是说，我们无法把相同的问题与解决方法，从一个人身上套用到另一个人身上。

最多只能够大致分出类型，譬如：青少年问题、老年人问题……然而无论如何分类，每个人仍然有其不可替代的特殊性。

因此，如果只是把类型直接套用在个别的人身上，是非常冒险的。

譬如星座、八字这类东西，固然具有一定的参考性，但是我们不应该也没必要以这些作为自己生命的指导原则。

所有的分类都是人类根据经验的累积，所掌握到的大致范围，因此面对人生的问题时，不妨先参考专家学者的研究，这些研究未必都是正确的，但往往有其独到之处。

譬如，想要了解「自我」时，可以参考弗洛伊德（Freud，1856-1939）所提出来的关于「本我、自我、超我」的理论。

谈到人的问题，可以参考弗洛伊德的代表作，就是《梦的解析》（TheInterpretationofDreams），其中提出了「潜意识」（theUnconscious）的概念。

「潜意识」就是意识所达不到的部分。

这就好比冰山，我们只能看到最上面的六分之一，而海面下的六分之五是看不到的。

虽然看不到，我们却知道它的存在，因为如果没有底部的撑托，就不会有浮出海面的冰山。

意识就像是冰山浮出来的部分，在意识之下还有我们所意识不到的潜意识，而这个潜意识会在做梦的时候出现。

弗洛伊德对于「自我」的解释则更为复杂。

首先，他说人有「本我」，本我就是「本来的我」。

这个字出自拉丁文「id」，它意味着：不具有位格。

「位格」的拉丁文是「persona」，原意是面具。

人活在世界上一定要扮演许多角色，扮演角色就要带上面具，因此这个字后来就变成一般人所说的「人格」或「位格」。

具有位格的人就是一个「主体」，他扮演着某些特定角色，并且有知、情、意的能力。

id是一种物质性的东西，如同英文中的「it」。

对弗洛伊德而言，它是在人类潜意识中的一种狂热欲望，这种欲望是盲目的、冲动的。

这种欲望本身其实是一种生命力，然而弗洛伊德却认为，这种生命力的主要表现是性欲的冲动。

接着他提到「超我」（super-ego）。

「超我」本来的意思，代表一种对本我的压制力量，也就是「社会性」。

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