第 1 节 前言

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现代社会的发展趋势，是从允许到鼓励个人自我意识的抬头，推到极点，个人拥有高度的自由，也陷入深刻的不安，因为「拔剑四顾心茫然」——没有明确的对手之后，接着要对付的竟然是自己的安顿问题。

所谓的「安顿问题」，又是怎么回事呢？人这种「问题」，严格说来，应该称为「奥秘」，因为任何问题都是在找到标准答案之后就归档了，而奥秘则是描述人生「永远处于问题之中」；其次，人的「安顿」并非依赖某种一劳永逸的方法，好像只要找对门路，就可以消烦去忧，从此过着快乐的日子。

换言之，人所面对的，是如何理解与建构完整的人生。

专家已经指出：本世纪是心灵的世纪，说得清楚一些，它所加给每一个人的挑战是：如何由心走向灵，借此展现全方位的人生，并且达成人生的目的。

哲学以「爱好智慧」为标杆，具体作为是：在完整而根本的观照之下，把握自己的每一步选择，譬如，在觉悟了「身心灵」的生命架构之后，接着就须调整心智能量，一方面妥善安排身体的活动，另一方面积极进行灵性的修炼。

只有身、心、灵这三者协调定位，朝着一致的方向前进，人生才有抵达圆满的可能。

在肯定灵性是唯一的方向时，显然必须提供充分的说明。

以下分四点稍加阐述灵性修养的作用。

首先，身心活动由此获得意义。

人靠着身心活动，即使赢得了世间的名利权位，加上丰富知识、爱戴感念、卓越人格，最后还是必须自问：这一切是为了什么？耶稣说：「人若赚得了全世界，却失去自己的灵魂，又有什么好处？」宗教家的警语，提醒我们：如果死亡结束一切，人生岂非南柯一梦？当然，灵性不是由人「发明」的，而是让人「发现」的。

只要察觉身心活动的极限，灵性的作用就蓄势待发了。

其次，潜意识的情结可以由此化解。

灵性不像身体之互不兼容，也不像心智只有某种程度的兼容；它可以超越身体的界线，打破心智的隔阂，与所有人的灵性相融为一个整体。

换言之，灵性修养使人不再斤斤计较他从小在潜意识中所留下的情结，也不再受限于他意识中清楚分辨的人我关系，而是可以助他走上单纯而统一的「人」的领域，纯由人来看人，孕生手足同胞、生命共同体的感受。

第三，命运可以由此转化为使命。

命运是一个人的既定条件，有如锁链一般。

「性格即是命运」一语，若是从字面看来，难免让人灰心丧志，但是，关键在于：性格可以改变吗？命运可以调整吗？只要有灵性修炼的功夫，这两个问题的答案都是肯定的。

然后，展现出来的将是人的使命。

使命是一个人自觉而主动的选择，在如此选择时，命运的魔掌迅速转化为推手，人生的前景也将豁然开朗。

最后，灵性修炼使人在宗教信仰上可以自在无碍。

信仰是指人与神明之间的关系而言，但是神明存在吗？神明的存在无法被证明，但其作用却不能被忽视。

譬如，若无神明，我们能够理解世间的痛苦、罪恶、死亡吗？能够理解这个有起始也有终局的宇宙吗？神明代表灵性的本源，而我们每个人身上皆有灵性的种子，这两者在本质上是相通与相同的。

宗教所讴歌向往的解脱、觉悟、得救、福报，都以这种信念为其基础。

以上四点有关灵修作用的描述，在人的生命历程中未必可以立即全盘呈现，我们也不必急着去接受或否定。

爱好智慧的第一步，是保持开放的心胸与态度，先作认真而客观的理解，再从自己的具体遭遇中设法亲切体验。

在尚未攀上顶峰时，先不要否定任何可能性。

为了充分说明身心灵的整合性以及灵的重要性，我在本书中特别针对「灵」的主题，把自己多年阅读相关资料的心得，整理为一个系统。

我的浅见是：如果不谈灵性境界，人的智慧将如无源之水，始终局限于相对而倏忽生灭的世界中。

如果打开这一扇窗，所看到的不只是新天新地，还是自己身上的新生命。

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