闻一多（第3页）

那真是全不懂庄子而又懂透了庄子。

庄子诚然是无用，但是他要“用”

做什么？

山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之，漆可用，故割之。

人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

这样看来，王公大人们不能器重庄子，正合庄子的心愿。

他“学无所不窥，”

他“属书离辞，指事类情，”

正因犯着有用的嫌疑，所以更不能不掩藏、避讳，装出那“其卧徐徐，其觉于于，一以己为马，一以己为牛”

的一副假痴假騃的样子，以求自救。

归真的讲，关于庄子的生活，我们知道的很有限。

三十三篇中述了不少关于他的轶事，可是谁能指出哪是寓言，哪是实录？所幸的，那些似真似假的材料，虽不好坐实为庄子的信史，却满足以代表他的性情与思想；那起码都算得书家所谓“得其神似。”

例如《齐物论》里“庄周梦为蝴蝶”

的谈话，恰恰反映着一个潇洒的庄子；《至乐》篇称“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌，”

又分明影射着一个放达的庄子；《列御寇》篇所载庄子临终的那段放论，也许完全可靠：

庄子将死，弟子欲厚葬之。

庄子曰：“吾以天地为棺，日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。

吾葬具岂不备邪？何以加此？”

弟子曰吾恐鸟鸢之食夫子也。”

庄子曰：“在上为鸟鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！”

其余的故事，或滑稽或激烈，或高超，或毒辣，不胜枚举，每一事象征着庄子人格的一方面，综合的看去，何尝不俨然是一个活现的人物？

有一件事，我们知道是万无可疑的，惠施在庄子生活中占一个很重要的位置。

这人是他最接近的朋友，也是他最大的仇敌。

他的思想行为，一切都和庄子相反，然而才极高，学极博，又是和庄子相同的。

他是当代最有势力的一派学说的首领，是魏国的一位大政治家。

庄子一开口便和惠子抬杠；一部《庄子》几乎页页上有直接或间接糟蹋惠子的话。

说不定庄周著书的动机大部分是为反对惠施和惠施的学说，他并且有诬蔑到老朋友的人格的时候。

据说（大概是他的弟子们造的谣言）庄子到梁国，惠子得着消息，下了一道通缉令，满城搜索了三天，说惠子是怕庄子来抢他的相位，冤枉了惠子，也冤枉了庄子。

假如那事属实，大概惠子是被庄子毁谤得太过火，为他办事起见，不能不下那毒手？然而惠子死后，庄子送葬，走到朋友的墓旁，叹息道：“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”

两人本是旗鼓相当的敌手，难怪惠子死了，庄子反而感到孤寂。

除了同国的惠子之外，庄子不见得还有多少朋友。

他的门徒大概也有限。

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