闻一多（第2页）

又说他“善属书离辞，指事类情，用剽剥儒墨，虽当世宿学不能自解免也。”

庄子的博学和才辩并不弱似何人，当时也不是没人请教他，无奈他脾气太古怪，不会和他们混，不愿和他们混。

据说楚威王遣过两位大夫来聘他为相，他发一大篇议论，吩咐他们走了。

《史记》又说他做过一晌漆园吏，那多半是为糊口计。

吏的职分真是小得可怜，谈不上仕宦，可是也有个好处——不致妨害人的身分，剥夺人的自由。

庄子一辈子只是不肯作事，大概当一个小吏，在庄子，是让步到最高限度了。

依据他自己的学说，做事是不应当的，还不只是一个人肯不肯的问题。

但我想那是愤激的遁辞。

他的实心话不业已对楚王的使者讲过吗？

子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入太庙，当是之时，虽欲为孤豚，可得乎？

又有一次宋国有个曹商，为宋王出使到秦国，初去时，得了几乘车的俸禄，秦王高兴了，加到百乘。

这人回来，碰见庄子，大夸他的本领，你猜庄子怎样回答他？

秦王有病，召医。

破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。

子岂治其痔邪？何车之多也？子行矣！

话是太挖苦了，可是当时宦途的风气也就可想而知。

在那种情况之下，即使庄子想要做事，叫他如何做去！

我们根据现存的《庄子》三十三篇中比较可靠的一部分，考察他的行踪，知道他到过楚国一次，在齐国待过一晌，此外似乎在家乡的时候多。

和他接谈过的也十有八九是本国人。

《田子方》篇见鲁哀公的话，毫无问题是寓言；《说剑》是一篇赝作，因此见赵文王的事更靠不住。

倒是“庄子钓于濮水，”

“庄子与惠子游于豪梁之上，”

“庄子游乎雕陵之樊，”

“庄子行于山中……出于山，舍于故人之家”

——这一类的记载比较合于庄周的身分，所以我们至少可以从这里猜出他的生活的一个大致。

他大概是《刻意》篇所谓“就薮泽，处闲旷，钓鱼闲处，无为而已矣”

的一种人。

我们不能想像庄子那人，朱门大厦中会常常有他的足迹，尽管时代的风气是那样的，风气干庄周什么事？况且王侯们也未必十分热心要见庄周。

凭白的叫他挖苦一顿做什么！

太史公不是明讲了“自王公大人不能器之”

吗？

惠子屡次攻击庄子“无用。”

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