力命第六（第4页）

其子弗晓，终谒三医。

一曰矫氏，二曰俞氏，三曰卢氏，诊其所疾。

矫氏谓季梁曰：“汝寒温不节，虚实失度，病由饥饱色欲。

精虑烦散，非天非鬼。

虽渐，可攻也。”

季梁曰：“众医也，亟屏之！”

俞氏曰：“女始则胎气不足，乳湩有余。

病非一朝一夕之故，其所由来渐矣，弗可已也。”

季梁曰：“良医也，且食之！”

卢氏曰：“汝疾不由天，亦不由人，亦不由鬼。

禀生受形，既有制之者矣，亦有知之者矣，药石其如汝何？”

季梁曰：“神医也，重贶遣之！”

俄而季梁之疾自瘳。

生非贵之所能存，身非爱之所能厚；生亦非贱之所能夭，身亦非轻之所能薄。

故贵之或不生，贱之或不死；爱之或不厚，轻之或不薄。

此似反也，非反也；此自生自死，自厚自薄。

或贵之而生，或贱之而死；或爱之而厚，或轻之而薄。

此似顺也，非顺也；此亦自生自死，自厚自薄。

鬻熊语文王曰：“自长非所增，自短非所损。

算之所亡若何？”

老聃语关尹曰：“天之所恶，孰知其故？”

言迎天意，揣利害，不如其已。

杨布问曰：“有人于此，年兄弟也，言兄弟也，才兄弟也，貌兄弟也；而寿夭父子也，贵贱父子也，名誉父子也，爱憎父子也。

吾惑之。”

杨子曰：“古之人有言，吾尝识之，将以告若。

不知所以然而然，命也。

今昏昏昧昧，纷纷若若，随所为，随所不为。

日去日来，孰能知其故？皆命也。

夫信命者，亡寿夭；信理者，亡是非；信心者，亡逆顺；信性者，亡安危。

则谓之都亡所信，都亡所不信。

真矣悫矣，奚去奚就？奚哀奚乐？奚为奚不为？《黄帝之书》云：‘至人居若死，动若械。

’亦不知所以居，亦不知所以不居；亦不知所以动，亦不知所以不动。

亦不以众人之观易其情貌，亦不谓众人之不观不易其情貌。

独往独来，独出独入，孰能碍之？”

墨杘、单至、啴咺、憋懯四人相与游于世，胥如志也；穷年不相知情，自以智之深也。

巧佞、愚直、婩斫、便辟四人相与游于世，胥如志也；穷年而不相语术；自以巧之微也。

本章未完，点击下一页继续阅读