力命第六（第5页）

狡愘、情露、謇极、凌谇四人相与游于世，胥如志也；穷年不相晓悟，自以为才之得也。

眠娗、諈诿、勇敢、怯疑四人相与游于世，胥如志也；穷年不相谪发，自以行无戾也。

多偶、自专、乘权、支立四人相与游于世，胥如志也；穷年不相顾眄，自以时之适也。

此众态也。

其貌不一，而咸之于道，命所归也。

佹々成者，俏成也，初非成也。

佹々败者，俏败者也，初非败也。

故迷生于俏，俏之际昧然。

于俏而不昧然，则不骇外祸，不喜内福；随时动，随时止，智不能知也。

信命者，于彼我无二心。

于彼我而有二心者，不若掩目塞耳，背阪面隍，亦不坠仆也。

故曰：死生自命也，贫穷自时也。

怨夭折者，不知命者也；怨贫穷者，不知时者也。

当死不惧，在穷不戚，知命安时也。

其使多智之人，量利害，料虚实，度人情，得亦中，亡亦中。

其少智之人，不量利害，不料虚实，不度人情，得亦中，亡亦中。

量与不量，料与不料，度与不度，奚以异？唯亡所量，亡所不量，则全而亡丧。

亦非知全，亦非笑丧。

自全也，自亡也，自丧也。

齐量公游于牛山，北临其国城而流涕曰：“美哉国乎！

郁郁芊芊，若何滴滴去此国而死乎？使古无死者，寡人将去斯而之何？”

史孔梁丘据皆从而泣曰：“臣赖君之赐，疏食恶肉可得而食，怒马棱车，可得而乘也，且犹不欲死，而况吾君乎？”

晏子独笑于旁。

公雪涕而顾晏子曰：“寡人今日之游悲，孔与据皆从寡人而泣，子之独笑，何也？”

晏子对曰：“使贤者常守之，则太公桓公将常守之矣；使有勇者而常守之，则庄公灵公将常守之矣。

数君者将守之，吾君方将被蓑笠而立乎畎亩之中，唯事之恤，行假今死乎？则吾君又安得此位而立焉？以其迭处之，迭去之，至于君也，而独为之流涕，是不仁也。

见不仁之君，见谄谀之臣；臣见此二者，臣之所为独窃笑也。”

景公惭焉，举觞自罚；罚二臣者，各二觞焉。

魏人有东门吴者，其子死而不忧。

其相室曰：“公之爱子，天下无有。

今子死不忧，何也？”

东门吴曰：“吾常无子，无子之时不忧。

今子死，乃与向无子同，臣奚忧焉？”

农赴时，商趣利，工追术，仕逐势，势使然也。

然农有水旱，商有得失，工有成败，仕有遇否，命使然也。

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