力命第六（第3页）

小白曰：“鲍叔牙可。”

曰：“不可。

其为人也，洁廉善土也，其于不己若者不比之人，一闻人之过，终身不忘。

使之理国，上且钩乎君，下且逆乎民。

其得罪于君也，将弗久矣。”

小白曰：“然则孰可？”

对曰：“勿已，则隰朋可。

其为人也，上忘而下不叛，愧其不若黄帝，而哀不己若者。

以德分人，谓之圣人；以财分人，谓之贤人。

以贤临人，未有得人者了；以贤下人者，未有不得人者也。

其于国有不闻也，其于家有不见也。

勿已，则隰朋可。”

然则管夷吾非薄鲍叔也，不得不薄；非厚隰朋也，不得不厚。

厚之于始，或薄之于终；薄之于终，或厚之于始。

厚薄之去来，弗由我也。

邓析操两可之说，设无穷之辞，当子产执政，作《竹刑》。

郑国用之，数难子产之治。

子产屈之。

子产执而戮之，俄而诛之。

然则子产非能用《竹刑》，不得不用；邓析非能屈子产，不得不屈；子产非能诛邓析，不得不诛也。

可以生而生，天福也；可以死而死，天福也。

可以生而不生，天罚也；可以死而不死，天罚也。

可以生，可以死，得生得死有矣；不可以生，不可以死，或死或生，有矣。

然而生生死死，非物非我，皆命也，智之所无柰何。

故曰，窈然无际，天道自会，漠然无分，天道自运。

天地不能犯，圣智不能干，鬼魅不能欺。

自然者，默之成之，平之宁之，将之迎之。

杨朱之友曰季梁。

季梁得疾，七日大渐。

其子环而泣之，请医。

季梁谓杨朱曰：“吾子不肖如此之甚，汝奚不为我歌以晓之？”

杨朱歌曰：“天其弗识，人胡能觉？匪祐自天，弗孽由人。

我乎汝乎！

其弗知乎！

医乎巫乎！

其知之乎？”

本章未完，点击下一页继续阅读