第143章 朵颜门（第2页）

胖和尚心想若百年后对方修为不到元婴就好了，届时就能吞并对方传承，独揽大权！

“哼，贫僧何尝不知？只不过有些事情非人力所能及，一切都得看造化，万一造化弄人，如之奈何？”

瘦喇嘛冷笑道：“如今还是先应付那该死的‘散修老鬼’再说。

真是请神容易送神难，后悔了吧？”

“哼哼，有什么好后悔的？花点钱请个‘保镖’有什么不对？更何况那个‘散修老鬼’也只不过是本门的‘客卿长老’而已，给他鸡毛就当令箭？像这样的‘老不死’，迟早要遭报应，届时便可将其元婴封印！”

“将其‘元婴’封印？你没搞错吧？那‘老鬼’少说也还有近百年好活，就算我俩大限将至，也熬不死那‘老鬼’，与其自讨没趣，不如听之任之的好。

贫僧还想尽快凝结出‘舍利’，也好早日修成‘活佛’呢！”

“哼，胆小鬼？真无趣！”

胖喇嘛瞪了一眼瘦喇嘛之后，便化作一道遁光飞走了，只留下瘦喇嘛脸上阴晴不定，因为功法传承的缘故，“班禅系”

与“达赖系”

的“金刚法王”

在凝聚“舍利”

时难度大有区别。

其实“朵颜门”

这个“佛修门派”

起源于上古时期“大明仙朝”

的“朵颜元帅府”

，并且都有信仰“长生天”

这种“萨满巫教”

的蒙古贵族把持。

但“蒙元王朝”

被“朱明王朝”

取代后，“朵颜元帅府”

就被新朝廷掌控。

朱明朝廷觉得“萨满巫教”

过于凶残且不好管理，便从“乌斯藏都司”

和“朵甘都司”

的“藏传密宗”

即“喇嘛教”

中请来两位“活佛”

到北方蒙古草原上传教，以取代广大牧民对“萨满巫教”

之“长生天”

的信仰。

同时，“大明仙朝”

还在“唐努乌梁海”

、“乌兰巴托城”

、“呼和浩特城”

、“奴儿干城”

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