一 盛唐的诗歌革新（第2页）

张九龄是岭南人，当时朝廷选士，很少考虑这种南方边远之地的人才，因此他仕途上的障碍也就更多。

这首诗取屈原《橘颂》诗意，感慨丹橘既有岁寒之节，又有果实和树阴可用，只因阻隔深重而不能进荐，借以比喻自己品性坚贞、才堪任用而被排挤在朝廷之外的命运，写得从容委婉。

张九龄诗又有一种典雅而富有情韵的境界，如《望月怀远》：

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

音调悠扬宛转，情思惆怅遥远，与皎洁的月色交织成一支曼妙动听的月光曲。

他的山水诗数量也不少，主要写于开元十五年出任洪州都督时期。

大多数诗取法大谢体，并创造出以感怀为主兼咏山水的五古体，在开元前期清媚诗风流行之时，以沉厚凝重的风格另立一宗。

他将汉魏以来文人诗中追求建功立业的人生理想，坚持直道和清节的高尚情操，探求天道时运的深刻思考，对待穷达进退的处世原则引进了山水诗，使山水诗清丽的词采和汉魏风骨相结合。

这是他对山水诗最重要的贡献，明人胡应麟《诗薮》说他“首创清淡之派”

，也应从这方面来理解。

活跃在开元年间的诗人王维、孟浩然、卢象、储光羲、綦毋潜等人在思想上和人事上与张九龄都有密切的联系。

由于政治气象的更新和二张的影响，开元诗人把他们共同的时代感受反映到诗里，并意识到他们渴望及时建功立业的人生理想正是建安气骨和时代精神的契合点，因而将“大雅颂声”

和建安风骨相结合，已成为一种普遍的自觉意识。

不但王维、孟浩然高唱着“盛得江左风，弥工建安体”

（王维《别綦毋潜》），“文章推后辈，风雅激颓波”

（孟浩然《陪卢明府泛舟回作》），就是与二张没有直接联系的高适也同样在称扬“隐轸经济具，纵横建安作”

（《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》），“性灵出万象，风骨超常伦”

（《答侯少府》）。

在盛唐诗人普遍形成“言气骨则建安为传”

（殷璠《河岳英灵集论》）的风气中，从开元十五年到开元二十二年间，出现了山水田园诗的创作高峰期，从开元二十年到二十七年，又出现了边塞诗的创作高峰期。

无论是田园牧歌还是边塞高唱，都体现了新的时代精神，具备了林庚先生所描绘的盛唐气象的全部特征。

因此可以看做是盛唐诗歌革新的第一个高潮。

开元二十四年张九龄罢相，李林甫代之为相，意味着开元清平政治的结束。

到天宝初，随着景云开元时代的一批较为贤明的官僚先后去世，政治日趋腐败。

开元时代的一些著名诗人祖咏、孟浩然、王翰、王之涣等在诗坛消失，王维、储光羲等因张九龄的逝世而消极退隐。

而在开元时代影响尚小的李白却在天宝初崛起，成为诗坛的主将。

李华、萧颍士、元结等具有复古思想的文人，以及杜甫、岑参等在诗坛上崭露头角。

李白像盛唐诗人一样肯定“蓬莱文章建安骨”

（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》），并以《古风》其一总结了开元全盛之世诗歌革新的理论：

大雅久不作〔2〕，吾衰竟谁陈〔3〕？　　王风委蔓草〔4〕，战国多荆榛。

龙虎相啖食〔5〕，兵戈逮狂秦。

　　正声何微茫，哀怨起骚人〔6〕

扬马激颓波〔7〕，开流荡无垠。

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