第四章 论不同的作者处理道德实务规则的方式（第7页）

[2]译注：SamuelClarke（1675-1729），ADiscourseConcerningtheUnchangingObligationofNaturalReligion一书的作者。

[3]译注：ZenoofCitium（333-262BC），希腊哲学家，斯多葛学派的创始者。

[4]原作注：见Plato，TheRepublic，bookiv.

[5]译注：参见本书第2篇第2章第1节。

[6]译注：HugoGrotius（1583-1645），荷兰法学家，现代国际法的鼻祖。

[7]原作注：亚里士多德所谓的分配性正义与此稍有不同。

他的分配性正义在于适当地分配社会公有的财产报酬。

见Aristotle，NicomacheanEthicsV.2.

[8]原作注：见Aristotle，NicomacheanEthics，II.5ff.andIII.5ff.

[9]译注：见本书第1篇第2章的引言。

[10]原作注：参见Cicero，DeFinibus.

[11]译注：罗马神话中诸神的主神并为天界的主宰，相当于希腊神话中的宙斯（Zeus）。

[12]译注：Epictetus，约生于公元50年，约卒于120年，希腊斯多葛学派的哲学家。

[13]译注：Mysia，古希腊时代小亚细亚西北部的一个国家。

[14]原作注：参见Cicero，DeFinibus，bookIII.18.

[15]译注：古希腊哲学家Epicurus（342-270BC）创立的学派，主张享乐主义。

[16]译注：指公元前431至404年斯巴达和雅典之间的战争（thePeloponnesianwar），结果雅典战败。

[17]译注：JohnMilton（1608-1674），英国诗人，《失乐园》（ParadiseLost）的作者。

[18]译注：作者在本书第5篇第2节第9段曾谈到美洲印第安人的死亡之歌，可以拿来和此处比较。

[19]译注：指CleomenesIII（260-219BC），斯巴达国王（235-219BC）。

[20]译注：作者似乎搞混了亚里斯托德慕斯（Aristodemus，伯罗奔尼撒半岛西南部Messenia地区传说中的首领，于公元前第8世纪领军抵抗斯巴达）和亚里斯托孟尼斯（Aristomenes，同样是Messenia地区传说中的首领，于公元前7世纪领军抵抗斯巴达）。

两者的纪事首见于公元2世纪Pausanius所撰之DescriptionofGreece。

根据Pausanius，自戕的是亚里斯托德慕斯，而不是亚里斯托孟尼斯。

[21]译注：根据荷马的史诗Iliad，亚杰克斯（Ajax）是Salamis的国王、希腊方面的英雄。

他的死有许多不同的记述。

根据荷马的Odyssey，他是发狂自戕身亡的。

[22]译注：Themistocles（524-459BC），雅典的民主派政治家，领导雅典人于公元前480年在Salamis打败波斯人，后来因政治原因，被迫流亡小亚细亚。

希腊史学家修西的底斯（Thucydides，460-400BC）驳斥同代史学家Aristophanes关于他自戕身亡的传奇记述。

[23]译注：参见Plutarch（46-120AD），ParallelLives。

[24]译注：Theramines（455-4043BC），雅典的寡头执政团的政客，所谓三十独裁者之一，由于过分温和而被处死。

Phocion，雅典的将军，因主张和马其顿媾和，于公元前318年被以叛国罪处死。

他们两人和苏格拉底一样，都被判处饮下毒胡萝卜液死去。

[25]译注：尤孟尼斯（Eumenes，362-316BC）和安迪哥奴斯（Antigonus，382-301BC）是亚历山大大帝死后众多争夺其帝国的将军中的两位。

[26]译注：Philopoemen（250-182BC），伯罗奔尼撒半岛上的希腊联军主帅，在征讨反叛的城邦梅西尼亚（Messene）时不幸身亡。

[27]译注：Euripides（480-406BC），希腊悲剧作家。

《奈奥比》是他的一部剧作，现已遗失。

在希腊神话中，Niobe是Tantalus之女，她的14个儿女全被Artemis和Apollo杀死，只因为她自夸可以和他们的母亲Leto相比拟，哭泣的Niobe被宙斯（Zeus）化成一块石头，据说仍然垂泪不已。

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