母神的巡礼（第4页）

呢？

然而那是可能的——可能会成为“恶”

。

就算呈现为父母之爱，但只要从结果来看，其间起作用的是独裁控制，那么站在儿女的立场来说，就只能是束缚——是毫无疑问的，阻止儿女自立的“恶”

。

儿女为了守护自我，就只有反抗父母一途了。

成长过程中之所以会有一个俗称反抗期的概念，绝不是说来时髦或者好玩儿。

若是真爱子女，绝不能对这一现实视而不见。

但，恰恰这种“爱”

，是阻止父母正视现实的元凶。

世上还有比这更令人伤感的悲剧吗？

种田老人算是勉勉强强躲过了这一“悲剧”

。

那是因为他虽然这样那样地各种抱怨，但最终还是认可了孩子们的独立。

只不过他恐怕并没有意识到自己是“躲过了悲剧”

，从一系列的事情中，他似乎只读出了一个典型“故事”

：自己被不孝子愚弄了。

就这样，“悲剧”

的火种得以保存下去。

“那么，您一直是一个人生活？”

“是啊，老婆早就去了另一个世界啦，所有家务都只得自己来做。

嗯，上了年纪以后，每天都变得很长，所以倒是成天忙这忙那的，就不会想各种稀奇古怪的事了，要说生活安定嘛，确实也是安定了——哎，怎么说到这么奇怪的事情上去了。

本来没打算让你们听这些唠叨的。

抱歉啊。”

“没关系，千万别在意。

不过话说回来，今天来拜访，是想问一些上次谈话时候提到过的鸟越家的事情。”

“鸟越家？什么事？”

“听说五年前去世的久作君的父母后来离婚了，但是我想，不知道能不能见到其中哪一位呢？”

“先生那一边的情况不清楚哎。

说是去了很远的地方，完全不知道在哪里。

不过，女儿——我是说伊织子女士的女儿和见，她的情况我倒是知道。

她到现在都还一个人住在这附近的娘家。”

“一个人，那就是说，没有再婚？”

“好像没有吧。

都还不到五十岁，真可惜啊——呃，可惜什么的，现如今这种说法会有问题吧？歧视女性之类的。

我是不太清楚啦，总之她好像还是一个人。

有时候在路上遇见会聊几句，没听她说过有了新家。

唉，儿子出了那样的事，大概是不敢再成家了吧。”

“我们想去见见她，能行吗？”

“这个嘛，我想可以吧。

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