第407章 人文主义与主权在民三（第3页）

“谢谢你啊，派蒙。”

荧看了眼派蒙，有些欣慰的笑了笑。

“嘿嘿，还好了，主要是跟着苏均的书学习真的有很多收获！”

“是吗？可我看你《国富论》还停在第一页呢！”

“才不是啦！

我……我只是……”

“哦！

都怪我！

都怪我！

现在是第二页了。”

……

整个提瓦特对于这一本突然出现的《社会契约论》都是震惊的，但在震惊的同时也都是沉默。

毕竟这本书就是苏均针对“现在的璃月”

提出的未来倒流，也就是说它有着独属于璃月的地区正确性，其它国家直接套用的话难免有些“东施效颦”

。

学我者生，似我者死嘛。

所以在璃月对《社会契约论》大肆宣扬的情况下其余六国都是罕见的保持沉默，顶多就是送送祝福，当然，也免不了有些“显眼包”

。

《璃月日报》:全璃月人联合起来！

对于未来，我们只有两条路——胜利和死亡，但在所有人的心中都会明白一件事，死亡不属于璃月！

《蒙德报》:让暴风雨来的更猛烈些吧！

祝福苏先生！

祝福璃月！

《须弥学术报》:《社会契约论》开古今之奇葩，定未来之决策！

它所弘扬的身为“人”

的精神是前所未有的！

天赋人权！

！

！

很奇怪，凭苏均和蒙德的关系，人家《蒙德报》官方发个声，祝福祝福还说得过去。

但你个须弥凑什么热闹？不对劲！

不对劲！

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