巴乌斯托夫斯基（第3页）

他的眼里噙满了泪水，双手拿着特瓦尔陀夫斯基的那部长诗。

“多了不起啊！”

他说。

“多好啊！

莱蒙托夫把出色的口语引进了诗歌，而特瓦尔陀夫斯基把完全大众化的士兵语言勇敢地引进了诗歌。”

蒲宁高兴得笑起来了。

当我们遇到某种真正美的事物时，我们常常是这样的。

我们很多诗人——普希金、涅克拉索夫、布洛克（在《十二个》中）掌握了赋予日常生活语言以诗的特点的秘密，但是在莱蒙托夫笔下，不管是在《波罗金诺》里，还是在《遗言》里，这种语言都保持着所有最细微的口语语调。

……难道指挥官胆子这样小，

不敢用我们俄国的刺刀

戳烂鬼子的军衣和军帽？

人们通常认为，杰作是不多的。

恰恰相反，我们处在杰作的包围之中。

我们往往不能一下子发现，它们怎样照亮了我们的生活，世世代代怎样不断放出光芒，使我们产生崇高的志向，给我们打开最伟大的宝库——我们的大地。

每遇到一部心爱的杰作就是对人类天才的光辉世界的一次突破。

它往往令人又惊又喜。

不久以前，在一个舒适的、略带寒意的早晨，我在卢浮宫参观了萨莫色雷斯的胜利女神塑像。

这尊塑像简直叫人百看不厌，逼着你非看它不可。

这是一位报告胜利消息的女神。

她站在一艘希腊船只的笨重的船头——全身处在逆风、喧嚣的海浪和急剧的运动之中。

她的双翼带着伟大胜利的消息。

她的身体和随风飘舞的衣服上的每根欢乐的线条都清楚地表明这一点。

卢浮宫外面，冬天的巴黎在灰白色的雾霭中显得一片昏暗。

这是一个奇怪的冬天，街头小贩摊上堆积如山的牡蛎发出一阵阵海水的腥味，还有炒栗子、咖啡、葡萄酒、汽油和鲜花的气味。

卢浮宫装有暖气设备。

从镶在地板上的漂亮铜格栅里吹来阵阵暖风。

这种暖风稍微带一点尘土味。

如果早一点进卢浮宫，一开门就立即进去，那你就会发现，许多格栅上一动不动地站着许多人，多数是老头子和老太婆。

这是正在取暖的乞丐。

威严、机警的卢浮宫卫士不去干涉他们。

卫士们装出一副根本没有看见这些人的样子，尽管他们不可能看不见。

例如一个裹着一条破旧的灰色方格毛毯，样子很像堂·吉诃德的老乞丐，就在德拉克洛瓦的画前冻僵了。

参观的人也似乎啥都没看见。

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