巴比塞（第2页）

当基督教在罗马压迫下还为人民大众所拥护的时候，在古代墓穴里也曾举行过这种类似的同志会。

在她后来谈到这段时期生活的时候，她说：“我们的生活很先进，非常先进。”

她过着穷教师的严谨苦修的生活，穿的都是从卖旧衣的寺院市场或是从小旧货店里买的旧衣旧靴子。

她欠下了债，因为她买了书，更主要是因为她对于任何穷困痛苦都不能漠然处之，她这个完全献身革命的人，她只知道把手里的，脑子里的，和心里的东西全都给旁人。

她除了对母亲的爱恋以外还有没有什么其他的私情——某些她在女人的生涯中所独有的东西——这一点，从来就没有人知道——虽然在这方面有过一些谣传——而她自己呢，必定也不愿意知道这一点。

普法战争爆发了，接着是战败，帝国的崩溃，再随后就是受杀戮的人民伟大的兴起：公社。

这时候人们才感到那些资产阶级共和主义者是要叛变的，因为他们只有在敌视拿破仑第一的那位滑稽可笑的后裔这一点上才是“民主主义者”

。

这时候人们才看出只是用来对付皇位的“统一战线”

会使多少幻想破灭，会引起多少叛逆的事件。

人们面对着既仇恨人民又害怕人民的资产阶级，这个阶级一旦代替帝国登上了宝座，就一心盘算要摆脱人民。

这位长着黑眼睛，穿着黑衣服的瘦小的女教师把全副精力献给了公社。

她演讲，她进行组织工作。

她拿起枪，换上男装，走到战壕、稀泥、枪林弹雨里去。

自从她看透了资产阶级自由主义的谎言，识破了有名的资产阶级共和主义者——儒勒·法弗尔的丑恶伪善的行径以后，她就就成了革命的化身。

她明白，儒勒·法弗尔之所以当着群众，装模作样地把她和费赫搂在胸前，无非是想借这个犹大的拥抱好随后把他们两个掐死，把支持他们的人都掐死。

她也分担了人民的失败和所遭受的压制，而且不仅仅分担了自己的一份。

可以说是奇迹，她居然从政府军队的枪，机关枪和刺刀下面，从成群的“复仇者”

手中逃出来了。

这些被遣送到巴黎的醉醺醺的“复仇者”

侮辱人，殴打人，折磨人，还在大街上随意杀人。

有些群众也受了政府无耻宣传的毒害，就连他们有时也对失败者加以嘲弄。

她怜悯这些可怜的被剥削者，因为他们不知道自己在干什么。

她也怜悯为残暴的制度执行命令的人。

这是一种由智慧所产生的、真正的、宽大的怜悯。

当她看见面色苍白的不列颠兵士向公社社员开枪的时候，她说这些人也不明白自己在干什么。

人家骗他们说向人民开枪是应该的，他们也就相信了。

这是些盲从的人。

但他们总还不是用金钱收买得了的。

有一天，只要我们能使他们相信正义，我们就能把他们争取过来。

我们特别需要不出卖自己灵魂的人。”

她侥幸逃了出来，可是，为了使她母亲获得释放，她又自首投案，成为凡尔赛人的俘虏。

象她许多同伴一样，她也看到了沙多里地狱，这个杀戮公社社员的屠场。

她和一群人同时被抛进了这个地狱。

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