阿 兰（第3页）

似乎可以说，小说遵循的原则之一就是时间原则。

要知道，应当发生的事不必顷刻间就发生。

"

您的第一个欲望是平庸的，"

那位老商人道，"

我可以使它变成现实；不过，我还是先省了这道麻烦，以便为您今后生活中的事操心吧。

"

这位老商贩俨然像一尊隔岸观火的神，任事态平淡无奇地发展，就像拉斐尔每次遇到他的三个朋友必然同去吃夜宵一样，毫无例外，毫无变化。

不过，这些琐事看似平淡，却正代表了生活中严肃的一面。

巴尔扎克的思想永远是那样正确，实在令人为之折服。

这也正是他的天才在创作中的体现，他善于将平凡的生活真实地反映出来。

《驴皮记》所反映的同样是真实的生活，在这一点上它与《幽谷百合》和《欧也妮·葛朗台》没有什么两样，尽管当我们叙述书中大意时免不了会引人发笑，因为谁也不会相信世上还会发生如此荒诞的奇遇，而且每个人的故事都如此离奇。

不过，说到这儿，我们又不期而然地遇到了另一个十分棘手的问题，这个问题，我看放到以后再讨论吧。

施康强　译

□读书人语

有人说读书苦，又有人说读书乐。

魏晋时代的嵇康写文章说人是天生不好读书的，是否太武断且不去管它。

然而更进一步，我们要问，读什么样的书苦，读什么样的书乐？

读自己喜欢的书乐。

阿兰先生崇拜小说家巴尔扎克，他捧读《驴皮记》、《乡村医生》之类的书、津津有味、忘怀得失。

我们钦羡他有这么好的福气。

仔细想来，是因为他也写小说，读巴尔扎克是在丰富自己。

整篇文字可以改名为《读巴尔扎克小说感想》。

读书经验因人而异，但有一点是普遍的，要达合自己的性情。

读阿兰先生的文幸，我们自必能得到这样的启发。

扩大言之，一切的文章都要培植理性、增广见闻，陶冶情操。

阿兰先生的文章不辩论，他不是要说服你，他谈自己。

我们读书，须要既关心书也关心自我，否则如过眼烟云，了无兴味，杀时间而已。

　【黄乔生】

[55]"

>梅恩·德·比兰（1766—1824），法国哲学家。

[56]"

>《驴皮记》的主人公。

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