宗 璞（第4页）

一块在数学系办公室外草坪上。

这是常看见的，却几乎忽略了。

它中等个儿，下面似有底座，仔细看，才知还是它自己。

石旁一株棣棠，多年与石为伴，以前依偎着石，现在已遮蔽着石了。

还有一块在体育馆西，几条道路交叉处的绿地上，三面有较小的石烘托。

回想起来，这石似少特色。

但即是太湖石，便有太湖石的品质。

孔窍中似乎随时会有云雾涌出，给这错综复杂的世界更添几分迷幻。

燕园若是没有这些石头，很难想象会是什么模样。

石头在中国艺术中，占有极重要的地位，无论园林、绘画还是文学。

有人画石入迷，有人爱石成癖，而《红楼梦》中那位至情公子，也原不过是一块石头。

很想在我的“风庐”

庭院中，摆一尊出色的大石。

可能因我写过《三生石》这小说，来访的友人也总在寻找那块峻峭的石。

还有人说确实见到了。

其实有的只是野草丛中的石块。

这庭院屡遭破坏，又屡屡经营，现在多的是野草。

野草丛中散有石块，是院墙拆了又修，修了又拆，然后又修时剩下的，在绿草中显出石的纹路，看着也很可爱。

□读书人语

不管作者赋予燕园的石头以多少风采与力度，它们始终是如一地保持着各自的态势，用静止的方式承受着人对它的塑造。

可是，终究有动而不止的，那就是作者的目光、心神与意念，这一“静”

一“动”

的契合与交融，或者说是“动”

与“静”

在主客体的相互转化过程中，则真正体现出了宗璞创作的古典精神。

那份雅致，那份清秀，那份意蕴，那份品格，使得默默以对相顾无言的石头们仿佛要说出话来。

是呵，提及古典精神，由“石头”

不能不想到“风骨”

，于是着眼文章的结尾处：“在绿草中显出石的纹路，看着也很可爱”

，竟读出了另外一种声音。

　【宁珍志】

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