张爱玲（第4页）

头重脚轻，无均衡的性质正象征了那个时代。

民国初建立，有一时期似乎各方面都有浮面的清明气象。

大家都认真相信卢骚的理想化的人权主义。

学生们热诚拥护投票制度，非孝，自由恋爱。

甚至于纯粹的精神恋爱也有人实验过，但似乎不曾成功。

时装上也显出空前的天真，轻快，愉悦。

“喇叭管袖子”

飘飘欲仙，露出一大截玉腕。

短袄腰部极为紧小。

上层阶级的女人出门系裙，在家里只穿一条齐膝的短裤，丝袜也只到膝为止，裤与袜的交界处偶然也大胆地暴露了膝盖。

存心不良的女人往往从袄底垂下挑拨性的长而宽的淡色丝质袴带，带端飘着排繐。

民国初年的时装，大部份的灵感是得自西方的。

衣领减低了不算，甚至被蠲免了的时候也有。

领口挖成圆形，方形，鸡心形，金刚钻形。

白色丝质围巾四季都能用。

白丝袜脚跟上的黑绣花，像虫的行列，蠕蠕爬到腿肚子上。

交际花与妓女常常有戴平光眼镜以为美的。

舶来品不分皂白地被接受，可见一斑。

军阀来来去去，马蹄后飞沙走石，跟着他们自己的官员，政府，法律，跌跌绊绊赶上去的时装，也同样地千变万化。

短袄的下摆忽而圆，忽而尖，忽而六角形。

女人的衣服往常是和珠宝一般，没有年纪的，随时可以变卖，然而在民国的当铺里不复受欢迎了，因为过了时就一文不值。

时装的日新月异并不一定表现活泼的精神与新颖的思想。

恰巧相反。

它可以代表呆滞；由于其他活动范围内的失败，所有的创造力都流入衣服的区域里去。

在政治混乱期间，人们没有能力改良他们的生活情形。

他们只能够创造他们贴身的环境——那就是衣服。

我们各人住在各人的衣服里。

一九二一年，女人穿上了长袍。

发源于满洲的旗装自从旗人入关之后一直是与中土的服装并行着的，各不相犯。

旗下的妇女嫌她们的旗袍缺乏女性美，也想改穿较妩媚的袄袴，然而皇帝下诏，严厉禁止了。

五族共和之后，全国妇女突然一致采用旗袍，倒不是为了效忠于满清，提倡复辟运动，而是因为女子蓄意要模仿男子。

在中国，自古以来女人的代名词是“三绺梳头，两截穿衣”

。

一截穿衣与两截穿衣是很细微的区别，似乎没有什么不公平之处，可是一九二〇年的女人很容易地就多了心。

她们初受西方文化的熏陶，醉心于男女平权之说，可是四周的实际情形与理想相差太远了，羞愤之下，她们排斥女性化的一切，恨不得将女人的根性斩尽杀绝。

因此初兴的旗袍是严冷方正的，具有清教徒的风格。

本章未完，点击下一页继续阅读