许地山（第4页）

它底名字，改了又改，一会是明耻楼，一会又是齐政楼，现在大概又是明耻楼吧。

明耻不难，雪耻得努力。

只怕市民能明白那耻底还不多，想来是多么可怜。

记得前几年“三民主义”

、“帝国主义”

这套名词随着北伐军到北平底时候，市民看些篆字标语，好像都明白各人蒙着无上的耻辱，而这耻辱是由于帝国主义底压迫。

所以大家也随声附和唱着打倒和推翻。

从山上下来，崇祯殉国底地方依然是那么半死的槐树。

据说树上原有一条练子锁着，庚子联军入京以后就不见了，现在那枯槁的部分，还有一个大洞，当时的练痕还隐约可以看见。

义和团运动的结果，从解放这棵树发展到解放这民族。

这是一件多么可以发人深思底对象呢？山后的柏树发出幽恬底香气，好像是对于这地方底永远供物。

寿皇殿锁闭得严严地，因为谁也不愿意努尔哈赤底种类再做白痴的梦。

每年底祭祀不举行了，庄严的神乐再也不能听见，只有从乡间进城来唱秧歌的孩子们，在墙外打的锣鼓，有时还可以送到殿前。

到景山门，回头仰望顶上方才所坐底地方，人都下来了。

树上几只很面熟却不认得底鸟在叫着。

亭里残破的古佛还坐着在结那没人能懂底手印。

□读书人语

本文写于30年代，发表在1934年12月出版的《太白》1卷6期上。

当时作者任教于燕京大学，家住北京景山西街。

登山远望，应为记买之作。

《上景山》不是一般写景文字，而是一篇评论历史、针砭现实的杂惑。

登山南眺，望着神武门，望着皇宫内整齐的殿宇，想到了现行的政治社会不能給人民以“熏风和暖日”

，想到了过去的读书人不过是依附权势的“斯文贼”

。

北望鼓楼、地安门大衡，说“耻辱是由于帝国主义底压追”

，发出了“雪耻得努力”

的慨叹。

对于万春亭周围的被挖，嘲讽了当局的愚眛；从那半死槐树的解放，想到了“解放这民族”

。

《上景山》在感事评时，却不乏抒情的文字。

而在布局煤篇上，却不拘章法，写得自由潇洒，表现了许地山取文自然纯真的风格。

　【朱金顺】

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