第204章 福音书与传道书（第5页）

7个版块又继续分裂。

变成206台……这么多年，福音书1.7.7一直在反思。

小福只在食堂呆了一会，又去学校逛了一圈。

最后，他回到相南里跟前。

“不能对人类太好。”

大福闷闷的说，“会出事。”

相南里从一大堆零件里抬头，笑着问：“怎么了？是受委屈了吗？”

福音书摇头：“没有，部落里的人没做什么。

甚至很尊敬我。

只是我觉得你做的不对。”

“嗯？”

相南里放下手里的电路板，面带微笑，鼓励它继续说下去。

福音书：“传道书说，‘民多智则民难治’。

所以它放弃科学，选择了更适合当时地表环境的神学。

比起冰冷的知识，当时的人更需要鼓励、安慰与信仰，相信会有无所不能的神来拯救自己。

“人类不需要太多的学习、思考。

你只需要让它们听话。

你可以传授他们技能，但不能超过你。

人文社科并非我的专长；但我知道，传道书的选择是经过它模拟后做出的最合适的选择——”

福音书的语气越来越急促，甚至有些迫切。

“小福。”

相南里叹息一声，打断它，“我明白你的意思。”

“很早之前，东方有位先进的思想家，提出过‘利出一孔’的管理理论。”

所谓利出一孔，就是把所有资源收集到自己手中，然后分配给其他人。

这样，其他人只能遵守自己的游戏规则。

“他认为，做到这一点，国家就能千秋万代。

事实上，没有任何政权可以永垂不朽。

我只能做自己认为正确的事。

比起所谓的千秋万代，我更想给眼前的人更好的生活。”

相南里的行为就像是，饥荒年间，大家饭都吃不饱，却一定要把肥沃的土壤拿去种花。

花是经济作物，难养，难活。

种粮食只能让这里的人世世代代维持温饱；但种花，能让这里的人逃离那个贫瘠痛苦的轮回。

也许很多年后，人们脱离困境，终于理解当年他种下这片花的意义。

可对于饥饿的人来说，还是粮食更有意义。

人文教育、超前的社会组织形式、共存的理念，就是相南里在地表种下的花。

相南里说：“至于会收获什么样的结果。

我不知道，也不在乎。”

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