存殁口号二首

“鹤注”

据郑虔死于广德二年，则梁氏编在大历元年为是。

席谦不见近弹棋①，毕耀仍传旧小诗②。

玉局他年无限事③，白杨今日几人悲④？（“原注”

“道士席谦，吴人，善弹棋。

毕耀，善为小诗。”

此谓席存而毕殁也。

近不见，言人存地隔。

旧仍传，言诗在人亡。

席尚存，故望其玉局降仙。

毕已殁，故伤其白杨拱墓。

两句分顶，下章亦然，毕曜仅传小诗，而前此称为“才大今诗伯”

，《杜臆》讥其不相蒙，良是。

大约赠人之词，不无过誉，殁后乃用直笔耳。

）①《西京杂记》：刘向作弹棋以献。

《梁冀传》：冀善弹棋、格五。

注：《艺经》：旧弹棋两人对局，白黑棋各六枚，先列棋相当，下呼上更相弹也，其局以石为之。

《古今诗话》：弹棋有谱一卷，唐贤所为，其局方五尺，中心高如盖，其颠为小壶，四角微起。

李义山诗：“莫近弹棋局，中心最不平。”

谓其中尊也。

白乐天诗：“弹棋局上事，最妙是长斜。

。”

谓持角长斜，一发过半局，谱中具有此法。

柳子厚亦用二十四棋者，即此戏也，今人罕为之矣。

②乾元间，毕曜除监察御史，未几以酷毒流贬黔中，其殁当在此时。

姜宸英曰：《酷吏敬羽传》：羽与毛若虚、裴异、毕曜同时，皆暴忍，时称毛、敬、裴、毕。

未几，昇、曜流黔中。

曜，正肃宗时人。

又《乔琳传》：曜曾为郭子仪书记。

③黄希曰：张道陵修道既成，老子降于成都，地涌出一玉局，高丈余，老君升座授道毕，老君已回，玉局消散。

④古诗：“萧萧白杨树，松柏夹广路。”

陶潜《挽歌》：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧。”

吴论据“不见”

、“仍传”

四字，遂云席殁、毕存。

今按：《梓州》诗云“高门蓟子过”

，是与席相见时；此云“不见近弹棋”

，公独往夔州矣。

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