杜鹃

“鹤注”

当是大历元年春在云安作。

故云“云安有杜鹃。”

洙曰：《华阳风俗录》：杜鹃，其大如鹊而羽鸟，声哀而吻有血，人云春至则鸣，闻其初声者，有离别之苦，惟田家候其鸣则兴农事。

西川有杜鹃，东川无杜鹃。

涪万无杜鹃①，云安有社鹃。

（首记蜀中杜鹃之有无，西川、云安，起下二段。

《杜臆》：起用四社鹃，或有或无，皆就身之所历，而自纪所闻。

鹃鸣有时，西川云安，当真呜，则闻之而谓之有。

东川、涪万，当其不鸣，则不闻而谓之无。

故初拜于锦城，而云安则身病不能拜。

通篇起结照应如此。

乃拘泥者见其叠用杜鹃，以为题下注。

注应止分有无二项，不应有无参错。

若以比刺史忠逆，则云安非州，无刺史也，且严武亦卒矣。

故谊伯、东城之说皆非也。

老社变体最多，如《三绝句》叠用两刺史，唐人有此体乎？）①黄希曰：《白头吟》：郭东亦有樵，郭西亦有樵。

此侍起法，或本此。

吴曾《漫录》：乐府《江南词》：“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”

子美正用此格。

古韵西与北叶，北音悲。

赵曰：连用四杜鹃，正《诗》“有酒醑我，无酒酤我，坎坎鼓我，蹲蹲舞我”

之势。

岂是题下注耶？我昔游锦城，结庐锦水边①。

有竹一顷余，乔木上参天②。

杜鹃暮春至，哀哀叫其间。

我见常再拜，重是古帝魂③。

（此承“西川有杜鹃”

，自述往时致敬之意。

）①陶潜诗：“结庐在人境。”

②何胥诗：“古木上参天。”

③鲍照《行路难》：“中有一鸟名杜鹃，云是古时蜀帝魂。”

生子百鸟巢，百鸟不敢嗔。

仍为其子，礼若奉至尊①。

鸿雁及羔羊，有礼太古前。

行飞与跪乳，识序如知恩②。

（此言鸟尊杜鹃，乃承上起下之词。

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