上兜率寺

“鹤注”

寺在梓州，当是广德元年作。

洙曰：佛书有兜率天宫，故以名寺。

《释迦成道记注》：梵云兜率陀，或云睹史陀，此云知足，即欲界第四天也。

“钱笺”

《图经》：兜率寺在梓州郪县南二里，《寰宇记》：前瞰郡城，拱揖如画。

侯圭《东山观音寺记》云：梓州浮图大小十二，慧义居其北，兜率当其南，牛头据其西，观音距其东。

《方舆胜览》云：兜率寺在南山，一名长寿寺，隋开皇中建，即苏轼诗所称“牛头与兜率，云木郁堆垅”

者。

其林泉纠合之势，山川表里之形，抽紫岩而四绝，叠丹崖而万变。

连溪拒石，所以控引太虚；蒸云驾雨，所以荡洩元气。

此见王勃寺浮图碑。

兜率知名寺，真如会法堂①。

江山有巴蜀②，栋宇自齐梁③。

庾信哀虽久④，周颙好不忘⑤。

白牛车远近⑥，且欲上慈航⑦。

（此章初上兜率寺而作也，上四言景，下四言情。

兜率知名之寺，乃真如会法之堂，见其为禅宗也。

江山兼有巴蜀，写其形胜。

栋宇起自齐梁，推其古迹。

庾信哀时，周颙好佛，皆属自喻。

未言安得驾彼牛车，以藉慈航之一渡乎。

）①《圆觉经略疏》：“圆觉自性，本无伪妄变易，即是真如。

真谓真实，显非虚妄。

如谓如常，表无变易。”

梁简文帝诗：“当须耳应漏，然后会真如。”

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