第三夜 b谈话室（第3页）

十三世纪，因宗教上的对立而隐居山中的一百几十个村民，出于安全与团结的考虑创造了一种语言。

而他，据说几乎就是这种语言唯一的继承者。

“这是送别死者的祷告词，曾经在洞窟中的礼拜堂吟诵。”

老人清了清嗓子，理了理胡髭，充分停顿之后发出了第一声。

洪亮的声音响彻房间各个角落，令人不由得暗暗吃惊：一个瘦弱且上了年纪的人哪里来的这般力气！

声音撞到镜子弹跳回来，在天花板上形成了旋涡，同织布的传说完全大异其趣。

有跌宕起伏，有悦耳韵律的反复，有高雅与大气。

虽说是祷告，但又时而听着像歌唱，时而听着像诗朗诵。

人们更是将全副神经集中到了耳朵上，身体一动不动，连摇晃椅子的也没一个。

自己顺道带过路的这位老人，竟然是某种语言的唯一尚存者，重又想到这一点，我备感不可思议。

随着他的吟诵，我不由得想象起令死者安心、令生者安慰的祷告在洞窟内回荡的情形来。

那是从未去过的某个遥远村落，洞窟就位于贫瘠的山体中。

一旦走出洞窟便不再具有任何意味的这些词句，藏身于世上独一安居之地——黑暗，只是为了送别死者。

那里被黑色的嶙峋山岩覆盖，黑得难以分辨哪是黑暗哪是山岩，特别地阴冷。

脚边有冰冷的泉水流过；伸长手臂，仍探不到山洞深几许；煤油灯忽明忽暗，所照亮的，唯有躺在棺内的死者的脸。

不知不觉地，那张脸变作了此刻正在吟诵的老人。

啊，对了，他一死，一种语言也就跟着死了！

所以这是针对语言之死的祷告，而大伙儿皆是在侧耳倾听渗透进洞窟的余音，我想。

“谢谢！”

这时，老人双手合十，屈膝垂首。

圈中恢复了宁静。

就这样相继按顺序讲说濒危语言。

既有戈兰游牧民族的语言，也有仅在波西米亚炼金术士间流传的语言。

婚礼祝辞、祈雨咒、童谣、鬼故事、寓言、绕口令等等，内容丰富多彩。

无论何种语言皆具独特魅力，不曾令听者感到乏味。

只需坐在圈中，织布小屋也好，洞窟也好，炼金术士的城堡也好，便能清清楚楚地浮现。

讲完的人，无论是谁，确定自己的话语肯定曾在某个人的耳畔萦回，也就满足了，浮现出安心的表情。

“让您久等了。

那么，请吧。”

大伙儿的视线一齐朝向这边时，我总算意识到原来也会轮到自己。

不知为何，在此之前我竟愚蠢地陷入了自己能够始终保持听众身份的错觉当中。

此时此刻，所有人都在等待着我的濒危语言。

我也想过老老实实讲清楚事情经过，为自己并非会员却参加了集会而道歉，但如果那样做，又觉得好像辜负了坚信我是新会员的咨询处的那个她。

她那充满善意的招手与乌黑的眼眸再度浮上心头。

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