卷四礼俗宗教学校（第8页）

或曰：即墨杨氏所倡。

杨，明季人。

在理者奉佛教之法，修道教之行，习儒教之礼也。

民国十年，始建理堂于马王庙侧，曰“从善堂”

。

有当家一人，如僧寺之住持。

其教主断烟酒，故一称戒烟酒分会。

亦施方药。

奉教者五十余家，机户为多。

学校第九义学小学宣讲所阅报社民众学校农民教育馆

尝读邑志《贡举表》，览王营先辈著籍之数而叹之曰：异哉！

三百年来何其寥寥也！

夫学校不足以得真士，固已。

然真士不恒得，而谨敕近名之士必此焉求之。

今谨敕近名之士不恒见，则所余者市里之众人耳，不亦殆哉！

初，清时经制之学，独府厅州县有之，王营乡镇也，值兴文之吏，时一设学，然不甚可考。

乾隆《志》：古社学十七所，吴城乡有其五，然未加析别，未知王营尝立学否。

雍正六年，知县李必成立义学于马王庙，其事始见于志。

署县戴昕继之，为加考究立课程焉。

岁余去官，学亦随废。

乾隆《志》。

废百三十年，同治九年。

镇人秦大同、杜学浔等倡议兴复，总漕张之万以官帑重建，是为漕义学。

自黎培敬以下，督漕大吏举加意振导之，考校既勤，绩效颇著。

培敬榜义学曰“存性”

，颁书籍三十部，简里人孙乃煊为之师。

陆元鼎继之，遣官按视诸学，别其勤惰，至王营褒勉有加。

光绪二十八年，漕督张人骏更聚义学师傅而按试之，王营列最优等，谓有先正典刑。

凡此皆昔时义学也。

光绪之末，变法令下，乃废义学，立学堂。

接乎民国，易置者屡。

今本其终始，撮记以备故实。

稽古初等小学堂。

校址马王庙。

光绪二十九年，知县洪槃谕办，历任堂长彭永年、孙乃煊、费瑶、王义和。

改国后为第三初级小学校。

蔚文初等小学堂。

校址西街北首张宅，后迁粮食街，又迁参署西院。

宣统元年，麦厘董事张旭初禀办。

历任堂长张旭初、杜廷栋。

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