第 2 节 汉族的民歌音乐 汉乐府里的花花世界

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一、汉乐府小史

（一）「汉乐府」的起源

「乐府」是古代音乐官署的名称，也是一种存在古远的文艺创作。

乐府包含了三大要素，即音乐性、文学性和舞蹈性。

因此，「乐府」最原始的涵义，是一种综合艺术创作活动。

严格意义上来说，秦代乐府，是乐府的正式开端。

秦代是中国第一个统一的中央集权的封建国家。

秦统一了法令、文字、度量衡。

在礼乐方面，也设立了专门的艺术机构，这就是「乐府」的雏形。

「乐府」一名，就始于秦代。

1977年，考古学家在秦始皇陵附近出土了一只秦代错金甬钟，钟柄上刻有秦篆「乐府」二字。

汉承秦制，「乐府」机构也被延续下来。

西汉汉武帝时期（公元前112年），「乐府」正式成立。

它的职责是，采集各地的汉族民间歌谣，以及命朝廷文人创作诗颂、诗赋，然后让乐府的音乐家为这些歌谣、诗颂、诗赋进行配乐，也叫「合乐」。

「合乐」完成后，就可以在朝廷祭祀或宴会时进行演奏了。

所以两汉时期「乐府」仍然是一个音乐机构的名称。

西汉时期由乐府搜集、整理且配乐的这些诗，叫做「歌诗」，魏晋时期叫「乐府」或「汉乐府」。

后世文人仿此形式所作（即使不入乐，例如唐朝时期的乐府诗就不入乐）的诗，亦称「乐府诗」或「拟乐府」。

因此，汉乐府，最初是指汉代设立的乐府机构。

随着历朝历代的发展，「乐府」一词，也由一个音乐机构，演变为一种诗体的名称。

乐府是继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体，对后世诗歌的发展产生了重要作用。

（二）「汉乐府」的内容和艺术特色

1.主要内容

汉乐府主要分为以下四类：

·郊庙歌辞：主要是贵族文人为祭祀而作的乐歌，华丽典雅。

·鼓吹曲辞：又叫短箫铙歌，歌辞是后来补写的，内容庞杂。

主要是民间创作。

·相和歌辞：音乐是民间各地采来的俗乐，歌辞也多是「街陌谣讴」。

其中有许多优秀作品，是汉乐府中的精华。

·杂曲歌辞：其中乐调多不知所起。

因无可归类，就自成一类。

里面有一部分优秀民歌。

这四类囊括了不同阶层、不同社会成员的创作作品，可以说包罗万象。

在汉乐府中，贫富悬殊、苦乐不均得以体现。

汉代乐府诗爱情婚姻题材占有较大比重，这些诗篇多是来自民间，或是出自下层文人之手，因此在表达爱与恨时，都显得大胆泼辣、毫不掩饰。

例如：铙歌《上邪》是写女子自誓之词；铙歌《有所思》反映未婚女子由爱到恨的变化及其表现；《孔雀东南飞》写的是婚姻悲剧时；《陌上桑》和《羽林郎》的主人公爱憎分明。

相和歌辞中的《东门行》、《妇病行》、《孤儿行》表现的都是平民百姓的疾苦，是来自社会最底层的呻吟呼号；相和歌辞中的《鸡鸣》、《相逢行》、《长安有狭斜行》表现的都是富贵之家的气象。

汉乐府在文学史上有极高的地位，其与诗经、楚辞可鼎足而立。

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