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我从下面抽屉的最里面掏出一个糖盒，锁上柜子，把糖盒拿给了倪尔君。

“啊，亲爱的奶奶，太感谢您了，您还专门为我从床上起来了，麻烦您了。”

“拿一块红色的糖吧！”

“这银制的糖盒多漂亮啊！”

她说。

“别碰它！”

我回到了床上，我想让自己想点别的事情，但做不到。

我沉入了对不能离开柜子附近的那些日子中的某一天的回忆：你看，法蒂玛，你不是在耻笑人吗，那天塞拉哈亭这么说道，你看，人家大老远从伊斯坦布尔过来看我们，你却在你的房间里连门都不出。

尤其他还是个欧化的儒雅人。

不，法蒂玛，你要是因为他是一个犹太人而这么做的话就更丢脸了，德雷福斯案件［1］法兰西第三共和国时期著名的政治事件。

1894年法国陆军上尉德雷福斯被指控向德国人出卖军事秘密，被判处在魔岛终身监禁。

1896年以左拉为代表的人士掀起一场要求释放他的群众运动，并同反犹太主义、反教权主义和反共和主义等活动联系在一起。

1898年8月发现有关德雷福斯的文件系伪造，1906年最高法院撤销了雷恩军事法庭的判决，并为德雷福斯恢复名誉。

——中译注［1］之后，整个欧洲都知道了这种思想是多么荒唐。

然后塞拉哈亭下楼去了，我透过百叶窗看着。

“亲爱的奶奶，您喝柠檬汁呀。”

我透过百叶窗看着：塞拉哈亭身边是个看起来身材更加矮小的难看的男人，他是黄金市场的珠宝商!但是塞拉哈亭和他聊着，好像他并不是个小小的商人，而是个学者似的，我听到：哎，阿夫拉姆先生，伊斯坦布尔有什么新消息，民众对建立共和国满意吗?塞拉哈亭问道。

犹太人：很萧条，先生，很萧条!他说道。

塞拉哈亭反问道：不是吧?他说道，贸易也这样吗?但是就像对一切都有好处一样，共和国也会有益于贸易的发展的。

贸易将解救我们的民族。

不只我们的民族，整个东方都会随着贸易的发展而觉醒过来。

我们必须要先学会挣钱，学会计算和书本知识——这叫做数学，然后贸易、数学和金钱汇集到一起，就能建工厂了。

那样一来，我们就不只是学会像他们那样挣钱了，也会学会像他们那样思考的!依你看，要像他们那样生活，是必须先像他们那样思考，还是必须先像他们那样挣钱呢?当时，犹太人：这个“他们”

指什么人，他问道。

塞拉哈亭就说：亲爱的，会是谁呢，是那些欧洲人，西方人，他回答道。

也就是说，在我们当中，就没有既是穆斯林也是富有商人的人吗?他问道。

那个，灯具商塞夫得特先生，你没听说过吗?犹太人：听说过，他说，人们说这个塞夫得特先生战争期间发了大财。

塞拉哈亭：哎，好吧，伊斯坦布尔还有些其他什么消息，他问道，你和政府有联系吗?那帮傻瓜们怎么说，他们现在推崇哪位新作家、诗人，你认识吗?他问道。

我一点都不知道，先生，犹太人说道。

您过去自己看看吧!然后我听到塞拉哈亭的叫声：不，我不会去的!让魔鬼去看他们吧，该死的!他们不可能做成什么事。

看看那个阿布杜拉赫·塞夫得特，他新出的那本书多没档次啊，全是从德拉赫耶那儿剽窃来的，但却当做自己的想法来写，尤其是他写得还错误连篇，完全没有理解原著的意思。

而且，在宗教和工业问题上，没读过布吉尼翁的书而想说出点什么是不可能的：他和齐亚先生都是在抄袭别人的作品，而且都没有理解原著，事实上齐亚的法语相当蹩脚，他理解不了自己所读的东西，我想写篇文章来羞辱一下这些人，但又有谁会明白呢?而且，这么点小事值得我浪费应该花在百科全书上的时间吗?我不管他们了，就让他们在伊斯坦布尔斗争吧。

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