第三章

有关杭氏家族的溯源，并不如赵钱孙李这等大姓一般繁复沉浮。

杭通航，便有了渡船的意思。

《诗·卫风·河广》篇，即有“谁谓河广，一苇杭之”

之说；汉代许慎《说文》也说：“杭者，方舟也。”

传说天地洪荒之初，大禹自父亲鲸之腹中坠地，即在神州疏导江海湖川。

治了水，又请各路诸侯到会稽山一聚。

一路水行，来到吴越怀山襄陵之地，便舍杭登陆。

从此浙江东北的这块被后人称为人间天堂的地方，便有了一个“杭”

字。

至于“杭”

作为姓氏，据《通志·氏族》记载，宋时便有了。

然它和八百年后的开茶庄的杭氏家族究竟有什么关系，却不得而知。

忘忧茶庄杭姓家族的人只知道他们的祖宗原来在吴兴，杭州连带那新生儿杭逸，已经四代。

上两代前，本姓中的杭州人，倒是出过一个大名人杭世骏，字大宗，号董甫。

生于康熙三十五年（1696），雍正二年（1724）的举人，乾隆刚登基（1736）就举博学鸿词科，授翰林院编修，受命校勘《十三经》、《二十四史》。

八年后他四十八岁，却进言乾隆说：我朝一统久矣，朝廷用人，不该再有民族偏见。

说这话本来是要杀头的，乾隆以为他是个江南狂生，开恩把他放归了故里。

又过了十来年，乾隆南巡杭州，召见杭世骏，问：“你靠什么为生？”

杭世骏说：“摆旧货摊。”

又问：“什么叫摆旧货摊？”

又答：“把破铜烂铁买进来再卖出去。”

皇帝就大笑了，把残忍演绎成一段滞洒佳话，手书“买卖破铜烂铁”

六字赐之。

几年后乾隆又来了，又召见了杭世骏，问：“你的性情改了吗？”

答曰：“臣老矣，不能改也。”

又问：“何以老而不死？”

杭世骏也微笑了，把不屈演绎成一种幽默机锋：“我还要活着歌颂升平啊！”

杭氏家族的人们，对这位同宗同姓的狂生却保留着既敬且防的小市民心态。

一个世纪来，他们一直记得和传播这样一个非正式段子：皇帝来到了杭州，问左右：“杭世骏还没有死吗？”

而当天夜里，杭世骏也就死了。

这个传闻中的隐秘的谋杀和血腥味儿，使得开茶庄的杭老板们只敢老老实实做生意，不愿胡思乱想议论国事。

他们骨子里也是佩服这位本家的，但他们自甘凡夫俗胎，断断不肯去做杭世骏这样的特立独行犯上作乱的狂生。

为了暗示这样一种人生态度和处世方式，一个英明的祖宗，便把茶庄正式命名为“忘忧茶庄”

。

其中内含的思想也很简单：茶，素来也是被人称为“忘忧草”

的。

曹操青梅煮酒论英雄，尚伤感而吟“何以解忧，唯有杜康”

，何况我草民百姓乎！

自然便可以是“何以忘忧，唯有茶奔”

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