后记（第3页）

我和那位助理边聊天边喝茶，同时也努力地重构我所见到的一切。

依然清晰的记忆在我脑海里竞相涌现：毁坏过半、已经废弃的航站楼显得脏乱不堪，窗户已经支离破碎，屋顶几近塌陷，还有外墙布满了斑驳的弹孔。

很难说出哪些弹孔是以色列人留下的，哪些是约纳森行动之后乌干达的国内战争留下的。

入口广场上一英尺高的砖墙已经不知去向，那是约尼在受伤之后被拖到的地方。

“我没有想到这里会如此开阔。”

我们站在外面的时候，比比说。

他一边朝下眺望，一边说出这番话，好像要试着将沥青路的方位全都刻进记忆深处。

我让他待在原地，也就是约尼曾经负伤的地点，而我站在临近第二个入口的大厅里。

是的，一阵炮火可以很轻易地击中他。

但是，当我们爬到控制塔顶楼并且发现那个方位彻底地控制了整个广场的时候，我们对彼此说：“难怪，约尼是从这里被射杀的……”

然而，这似乎也不太可能。

从这里射出的子弹不可能击中约尼所受伤的部位。

“你怎么会不信仰耶稣，不相信重生呢？”

总统助理突然问我。

我把茶杯放在我和诺亚之间的托盘上。

火红的落日勾勒出如此鲜艳的色彩，形成一幅精美绝伦的画面。

我们一直在讨论以色列以及这个国家的考古发现，虽然谈话中我一直心不在焉。

“你们生活在耶稣行走、呼吸和受难的地方——你们的人民怎能不信仰耶稣呢？”

我问自己该如何才能把犹太人解释给他听。

没办法，这里是非洲。

和世界上的其他地方一样，我们对所有人来说都是一个神秘的、陌生的存在。

在这里，我虽然也听到一些来自于以色列的语言和历史的名称，但都毫无意义。

无独有偶，“复国主义”

一词在这片土地上发生的一场救援行动中得到了最本质的体现。

而几乎从一开始，“乌干达”

这个名字就跟这种让人无法理解的犹太精神相联系。

（1）

约纳森行动在这里已经成为了一个传说，或者一个旅游景点。

在开车前往旧航站楼的途中，乌干达护卫兵试着给我们讲述“恩德培”

的故事，而他对行动的描述就好像我们是一个普通的旅游者。

在我们钻进奔驰车之后，他们却找不到从新航站楼停机坪往旧航站楼方向的跑道。

于是，我给他们指示方向。

毕竟，我充分研究过方位图。

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