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卷七 器具 钟磬（第1页）

“原文”

钟磬不可对设，得古铜秦、汉铺钟、编钟，及古灵璧石磬声清韵远者，悬之斋室，击以清耳。

磬有旧玉者，股三寸，长尺余，仅可供玩。

“译文”

钟磬不可相对摆设。

收集秦、汉时的古铜镩钟、编钟及古灵璧石磬中响声清越悠远的，悬挂在居室，不时敲击，以悦耳爽心。

有一种古玉石磬，股三寸，长一尺多，只可赏玩，不能听声。

钟磬的历史钟磬是古代的打击乐器。

盛行于青铜时代，这与当时乐律学、声学和青铜冶铸技术的高度发达分不开。

由于青铜钟质料坚实和耐腐蚀，至今虽已历经两三千年，仍能给我们留下古代真实的音响。

钟在古代不仅是乐器，还是地位和权力象征的礼器。

王公贵族在朝聘、祭祀等各种仪典、宴飨与日常宴乐中，广泛使用着钟乐。

据《世本》、《礼记》、《吕氏春秋》、《山海经》等文献记载，相传钟由垂、鼓、延、伶伦所造，表明其历史已很久远。

钟在古代“八音”

分类法中属于金部。

秦汉时期，周朝以来的礼乐制度彻底崩溃，先秦钟磬之乐的繁荣局面也结束了，双音编钟的制作随之消失。

据史书记载，秦始皇在咸阳铸架钟的立柱“钟镰金人十二”

，又建“千石之钟”

、“万石之镰”

。

这种巨大的钟是朝钟，它是历代皇权君威的象征。

随着佛教、道教的兴起，东汉之后，寺庙、道观使用佛钟（又称梵钟）和道钟。

秦汉以后的历代皇帝为恢复周礼古制，也铸造雅乐所用的钟、铺。

如南北朝时期，南梁武帝演奏雅乐所用钟磬达二十六架，五百零四件，均十二律俱备。

宋代复古之风尤盛，宋徽宗（公元1101—1125年）时，设置掌管音乐的机构“大晟府”

，铸编钟十二套，约三百件，至今，见于著录和流传于世的尚有十余件，其形制仿自当时应天府（今河南商丘）出土的春秋时宋国的宋公戌钟。

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