第四讲 李白上

诗歌的传统与创新

初唐对语言和文字的琢磨，已经到了最成熟的阶段。

更重要的是，诗的书写，已经不是少部分的文人或者专业者的工作，而是几乎变成当时考试的一个工具，政府的考试都是以诗来做评判，这使得诗在社会上有非常大的普遍性。

比较我们现在的社会，不仅写诗的人很少，读诗的人都已经非常少。

我们的青少年时代，有很多机会接触诗。

那时候因为身体的发育，因为情感的萌芽，会很想用语言、句子来表达情感。

可能对于一个人的爱，或者是自己的孤独，都会用一些句子表达出来。

那是不是诗，当然需要讨论，但是这种情感与动机，以及用这样一种方式做记录，非常接近诗。

青少年时代过后，诗成为我们最羞于去回顾的情感。

到了某一个年龄，就不太敢再做这个事情。

因为写诗好像代表了青少年的伤感、动情。

如果去问一个三四十岁的人最近有没有写诗，对方一定吓一大跳。

不仅是写诗，连阅读诗都变成日常生活里很陌生的事件。

诗在我们今天的生活里是一种两极化的存在。

在青少年世界里，诗很重要；在成人世界里，诗在急速流失。

这是成人世界的一个遗憾。

没有了这个部分，生命就会变得枯燥。

而在李白与杜甫的时代，诗几乎是文人生活当中的一个习惯。

诗在当时与现在的流行歌非常类似。

李白与杜甫的很多诗里有“行”

字，《长干行》、《兵车行》、《丽人行》。

“行”

是从汉代乐府诗歌延续下来的一种音调，也就是歌曲的调子，可以依靠这个调子放进很多字，编新歌词，然后就成为可以重复唱的一首歌曲。

《长干行》在当时是可以唱的歌，现在曲调已经失传，但还是保有很明显的歌谣形式。

长干是一个地名，在现在的江苏，《长干行》就是在这个地方流行的歌曲的调子。

诗人利用这个流传很广的民谣调子，写出自己心里的感觉，编成一首新的流行歌。

如果放到今天，可能就是郑愁予或余光中不再写诗，他们给民间的调子填词，编出一首新的流行歌。

“行”

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