山水中生命的状态

“飒飒秋雨中”

，是秋天里萧飒的雨声；“浅浅石溜泻”

，在石头的当中有水流过。

“跳波自相溅，白鹭惊复下。”

这里没有任何人的主观，纯粹的白描。

这是《栾家濑》，诗人看到一个濑，“濑”

是有很多鹅卵石的水滩，水很浅。

“跳波自相溅”

，就是波浪自己跳来跳去。

“白鹭惊复下”

，有鹭鸶站在那里，水冲下来，鹭鸶吓了一跳，被惊动得飞起来，等一下又停下来了。

诗人在白描，讲客观的风景，却透露出他自己的心情。

安史之乱的时候他是被惊吓过的，坐过监牢，要被处死，现在觉得事情过去了，又可以停下来安安静静的。

生命里的惊吓，过了以后再去看的时候，有一种平静。

他在看水，在看水的时候，看到自己的生命状态，跳来跳去、彼此冲突，过一会儿都好了，也没那么了不起。

“跳波自相溅”

，是生命的冲突、践踏、侮辱、对抗，可是白鹭飞起来又下来了。

他在讲自然的状态，可是这种自然状态，如果不经过一个心理阶段，走在山水里也领悟不到。

王维领悟到了，把它变成诗句，对后来的人发生了很大影响。

我不认为王维只是一个书写田园与山水的诗人，他笔下田园与山水同时也是心里的风景。

所以要特别注意“溅”

、“惊”

这种字，其实是他的经验，是他的心事，绝对不只是风景而已。

所以，我们读王维的诗会有一种特别的感动，因为他在描写风景时，将人的生命状态带出来了。

“吹箫凌极浦”

，在船上吹着箫，船一直划一直划，一直到了对岸上去。

“日暮送夫君”

，就像在黄昏的时候，送自己的爱人远去。

“湖上一回首”

，有千般眷恋，已经到了湖中心，还要回头去看一看。

“山青卷白云”

，距离很远，看不见人，只看见青山、白云。

王维经过巨大的灾难之后，发现人的是非、人的变迁，在大自然里面非常渺小。

所以在王维看来，青山与白云才是永恒的。

这是《欹湖》。

为什么我们说王维是山水画之祖？因为王维的诗影响了后来的山水画，人都画得很小。

人在自然当中几乎是看不见的，只是一个非常卑微的存在。

“轻舟南垞去”

。

王维的《辋川图》有二十个景，里面有一个南垞，有一个北垞，就是南村、北村。

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