第64章

如果不是心胆俱寒地怕一样东西，你是不会了解这种感受的。

所以可以想知，我当初在老师绘声绘色不厌其烦的描述下，在老鼠，并且是很多大老鼠笼罩的阴影下，是多么痛苦地学完这一课。

我们先从魏国的乡间看起，也许是我们没看到，但那是真实的图景。

魏国的农民无奈地面对着鼠患，田鼠在田间肆行无忌，像运动健将一样搬运着人类的劳动果实，而在另一边——谷仓，老鼠们正旁若无人地偷盗着农夫们一年的收获。

房子的墙根下有一个小洞，老鼠们就从那儿进进出出，把谷子搬入树林里的一个个地洞，宛如一只长途跋涉士气激昂的大军。

它们不是小偷，小偷没有这么嚣张，他们更像是入侵的大军。

无论是田间的农夫还是看守谷房的老人，他们对眼前这一幕都熟视无睹，因为已经由心痛烦恼变为麻木了。

就像他们喃喃自语时说的：“人怎么可以同老鼠斗呢，我们在这里居住了几代人，用尽了各种方法，都无法消灭老鼠，一切都是徒劳的。

其实这个世界，根本就是由老鼠统治的，老鼠是我们农夫真正的统治者，尽管我们仇恨他们，但我们无力反抗。

”

人类的世界是由老鼠统治的！

听起来荒谬，但是在《硕鼠》里是真实的，在某种社会现实意义上也是真实的。

无论是乡间肆虐的鼠患，还是被农人唱在诗中，有着人的外皮，却和鼠一样贪得无厌的剥削者们，这些硕鼠人们恨之入骨，却不得不供养它们。

它们才是这个世界真正的统治者。

会有人不平了，反驳我：你这是消极的看法，你听不到奴隶们反抗的心声吗？他们在唱：“逝将去女，适彼乐土。

”他们发誓定要摆脱“硕鼠”的纠缠，有朝一日到一个没有纷争，没有剥削的乐土生活。

是的，我承认这些奴隶不堪忍受爆发或者是已经爆发了，可惜那有什么用呢，我们学过政治都知道，所有的反抗和妥协只能缓解一时的矛盾和痛苦而已。

不是说反抗没有用，但是实际上又能有什么用？生活在魏亡国之后的孔子，在泰山遇见一个妇人在哭她的丈夫，哭得非常伤心。

孔子扶着车前的伏手板听着，派子路问她说：“你这样哭，真好像不止一次遭遇到不幸了。

”她回答说：“是啊！

以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在这虎上，现在我儿子又被虎咬死了。

”孔子觉得很奇怪，又问：“为什么不离开这儿呢？”妇人回答说：“这儿没苛政。

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