火

鹤注编在大历元年秋夔州作。

“原注”

“楚俗，大旱则焚山击鼓，有合神农书。”

楚山经月火①，大旱则斯举。

旧俗烧蚊龙，惊惶致雷雨②。

（此先叙举火之由。

）①《杜臆》：《名胜志》引《水经注》云：广溪峡，乃三峡之首，其间三十里，颓岩倚木，厥势殆交，北岸山上有神渊，渊北有白盐崖，高可千余丈，俯临神渊。

天旱，燃火岸上，推其灰烬下秽神渊，则降雨。

又常璩以县有山泽水神，旱时鸣鼓请雨，必应嘉泽。

《蜀都赋》：所谓应鸣鼓而兴雨也。

题下注云：楚俗，大旱则焚山击鼓”

，乃兼引之。

此皆流俗之谈，而公以荧侮辟之。

宋武帝诗：“楚山带旧苑。”

②《易》：“雷雨作解。”

爆嵌魑魅泣，崩冻岚阴驴①。

罗落沸百泓②，根源皆太古③。

青林一灰烬，云气无处所④。

（此言日中之火，焰彻于山林。

）①《韵会》：嵌岩，山险貌。

潘尼《火赋》：“山陵为之崩弛，川泽为之涌沸。”

此崩冻二句所本。

“邵注”

岚，山气。

阴，山背也。

《西京赋》：“渐台立于中央，赫昈昈以弘敞。”

李善引《埤苍》曰：“昈，赤文也。”

“朱注”

积冻之地，为火所崩迫，故岚阴皆有赤光。

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