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鹤从旧次,编在上元二年成都诗内。
江淮、吴会,皆称江东。
兵戈不见老莱衣①,叹息人间万事非。
我已无家寻弟妹,君今何处访庭闱②。
黄牛峡静滩声转,白马江寒树影稀③。
此别应须各努力④,故乡犹恐未同归⑤。
(此送别韩君而作也。
上四,江东省觐,有丧乱之感。
下四,蜀江送别,有故乡之思。
“张綖注”
韩盖公同乡人,必其父母避乱江东而往省之,玩次联及结可见。
乱后不能养亲。
则万事之失所可知矣。
骨肉飘零,彼此同憾,正叹兵戈之害,黄牛白马,山峡所经,兼写冬日之景。
各努力,谓俱访天伦。
未同归,谓犹阻兵革。
朱瀚曰:滩声、树影二句,在韩是一片归思,在杜是一片离情。
气韵淋漓,满纸狱湿。
《杜臆》:故乡,指洛阳。
)。
①蔡琰《胡茄》:“两国交欢兮罢兵戈。”
《列女传》:老莱子老奉二亲,行年七十,身着五色斑斓之衣,作婴儿戏于亲侧,欲亲之喜。
②束哲《补亡诗》:“眷恋庭闱,心不遑安。”
注:“庭闱,亲之所居。”
③《水经》:江水又东径黄牛山。
注:下有滩,名曰黄牛滩。
南岸重岭叠起,最外高崖间,有石如人,负刀牵牛,人黑牛黄,成就分明。
行者谣曰:“朝发黄牛,墓宿黄牛。”
言水路纡深,回望如一矣。
《一统志》:黄牛山,在夷陵州西九十里。
白马,在崇庆州东北十里。
朱云:唐蜀州,今为崇庆州,他注引《九域志》江陵白马洲者,非,薛道衡诗:“征途非白马,水势类黄牛。”
亦以白马、黄牛作对。
王勃诗:“堰绝滩声隐,峰交树影深。”
亦连用作对。
梁元帝诗:“滩声下溅石。”
陈后主诗:“树影带江沉。”
④魏文帝乐府:“男女居世,各当努力。”
⑤苏武诗:“游子恋故乡。”
谢榛曰:凡七言八句,起承转合,具有四声,歌则扬之抑之,靡不尽其妙。
如此诗首联,以平声扬之也。
次联,以上声抑之也。
三联,以去声扬之也。
四联以入声抑之也。
平仄以成句,抑扬以合调,扬多抑少财调匀,抑多扬少则调促。
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