第32章 潜说无生

不久后，她又发来了信息给我。

她对我说：“那什么是无生法忍呢？”

她这个问题是我没有想到的，但我却隐隐的感觉到，她一定有特殊的根性。

因为对于无生正路法忍，也就是她所说的无生法忍，我也是于此时，无法能够完全圆融的解开的。

于是我想了好久，思惟了一番后，我才对她说道：“无生法忍，应当是无生正路法忍，于我的理解，我也不知道是否完全圆融。

你有所问，我们就一起参学一下。”

她立即回复了我：“好的，您说。”

于是我对她说道：“《大乘大集地藏十轮经》卷九，福田相品中有说，初心菩萨，以有漏心，对所遇世间苦乐，违顺之事，加以忍耐，称为‘世间忍’。

大菩萨安住法性之理，无丝毫执着，称为‘出世间忍’。”

“根据《法集经》卷三：凡忍辱有六种功德力。

第一，能忍所骂。

菩萨证得如向平等智力。

‘如向’即是如空谷一样，能够容纳一切声向。

虽被责骂，而能忍受，不加报复。

第二，能忍所打。

菩萨得镜像平等智力。

‘镜像’即是好似明镜一样，能反照一切影像，而无分别心。

虽被打，而能忍受，不加报复。

第三，能忍所恼。

菩萨得如幻平等智。

‘如幻’即是了知一切变幻不实。

所以被人恼害，而能忍受，不加报复。

第四，能忍所瞋。

菩萨得内清净平等智力。

心内清净，一尘不染，何况瞋恚呢？所以虽为人瞋呵，而能够忍受，不加报复。

第五，八法不动。

菩萨得世法清净不动平等智力。

所以不为世间的利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，八法所动。

第六，烦恼不染。

菩萨得集因缘平等智力，所以一切烦恼皆不能染着。”

“佛经讲证悟“无生法忍”

。

究竟何谓“无生法忍”

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