第三卷完卷总结

系统性的总结一下本书中神的设定：

神即“信力集合”

，唯一。

化身即“信力傀儡”

，同时最多只能存在一个。

使徒即“信力执行者”

，同时可以存在多个。

信徒即“信力源”

。

神——

神不一定具有实体。

现在的蓝勒温，涅希斯，睿沐冈厄，无羽者，都是不具有实体的纯粹信力集合。

这也是以查为什么不称蓝勒温等存在为神的原因，以查是解构神论者，也是能量学者，他会从能量流动方面解读，而非从宗教方面。

不严守概念的话，称他们为泛位面神只也可以，因为他们的信力来源的范围是泛位面的。

“嬉乐圣女”

“破坏之手”

之类的称号亦然。

他们是本位面单种族神。

严格来说，这些神称并不等同于化身个体本身，只是信徒一般无法认识到这种程度，往往会将其和化身一概而论，统称为xx神。

为了叙述方便也经常会这样称呼。

“神”

的强弱仅和信力集合的强弱有关。

信力集合的强弱则和范围，信徒密度，信力普遍性和迫切性密切相关。

化身——

有神通常会有对应的化身。

化身是神的实例，一定具有实体。

且这个实体一定是单个个体。

化身可以是任意早就存在的具体生物。

神形成化身的过程被称作“降临”

。

化身具有完整的神信力的范围。

但化身的强弱除去神的信力集合强度之外，和化身的本身强弱，接受程度，以及降临和执行的完整度都有关系。

希琪丝，伊佛灭都是化身。

他们有正常具体生物的实体类别和特点。

“破坏之手”

降临的过程类似于闪电（‘成神’，即化身化。

）

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