第149章 解疑释惑（第3页）

却是以此为修道之法。

“密宗”

给“染”

以“调伏”

的观念做包装，比如“密宗”

的《金刚顶经》里说：“奇哉自性净，随染欲自然，离欲清净故，以染而调伏”

。

这句话在“金刚乘密教”

中至关重要，因为它给“性力”

以“调伏”

说法。

如此一来，“性”

的力量就成为抵达“自性净”

的一种“途径”

。

比如，佛教有“欲钩之说”

，意思是“菩萨以爱欲引人遂济度之”

。

因此，《大日经》甚至毫不讳言地宣称：“随诸众生种种性欲，令得欢喜”

！

所谓“以淫欲为除障修道之法”

，实乃“佛教密宗”

行者观念中的“欲界天人生活”

的秘密化。

“密宗行者”

依据所谓“欲界天人欲事”

去行，照“欲天五欲”

之榜样如法炮制出“密宗男女双身修法”

之“四部”

来。

此“四部”

为“事部”

、“行部”

、“瑜伽部”

、“无上瑜伽部”

，即“男女双修”

的四个阶段，且各部“部主”

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