第127章 放下屠刀立地成佛（第6页）

，只要转生到“阿修罗道”

，便说明其前世虽无大恶行，但轻慢心很重，非常骄傲，不是瞧不起别人，就是忌妒别人比自己优秀而故意制造矛盾，死后坠入“三恶道”

。

“佛教”

《业因差别经》认为：包括身行微恶、口行微恶、意行微恶、起骄慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起邪慢、起慢慢与回诸善根者，因业力牵引坠入“阿修罗道”

分为胎、卵、湿、化四生。

“卵生者”

身在“鬼道”

，能以其威力，展现“鬼道神通”

入空中；“胎生者”

身在“人道”

，投生的原因是原本在“天神道”

中，却由于“降德”

而遭“贬坠”

；

“湿生者”

身在“畜生道”

，住于“水穴口”

，朝游虚空，暮归水宿；“化生者”

身在“天神道”

，诞生“谈起”

，即“修成元神，上天入地”

，相当于“玄门道教”

中认为的“修真得道，长生不老”

，或“成仙了道”

。

不过，在“金刚乘”

佛教中，“阿修罗”

被认为是“忌妒”

的象征，以“嗔”

、“慢”

、“疑”

为“生因”

，不同于“魔”

之生因为“贪”

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