第213章 道德经的道十四

我继续讲解《道德经》。

“为之于未有，治之于未乱。

合抱之木，生于毫末。

九层之台，起于累土。

千里之行，始于足下。

为之者败之，执之者远之。

是以圣人无为故无败，无执故无失。

民之从事，常于几成而败之。

慎终如始，则无败事。

是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。”

当我，开始观想创造一个数百亿颗星球的宇宙——

或是，人类的一个农民准备造新房——

在最初的时候，是什么都没有的。

然后，产生了一个念头。

这个最初的“念头”

很重要。

在最初的念想中，就要想好“最后的成品”

是怎样的。

这是创造之道。

而一项事物已经被创造出来，接下来，是维系维护，想好如何避免动乱。

此可以理解，“种子”

的关键作用，一粒种子之中包含了大树、鲜花、灌木、庄稼或蔬菜。

对于人类来说，创造事业的心念和思考，建立婚姻的心念和思考，就是“种子”

。

高大苍翠的松柏，始于一颗小如沙粒的松籽。

九层的巍峨高塔，从地基的第一块石头开始。

终于决定出发的那一刻，决定了未来一万里的旅程。

天道的法则是“一分耕耘，一分收获”

，却没有提到“耕耘什么”

，也就是没有提到“种子”

。

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