第六百五十九章 切脉（第2页）

宋明让琪琪平躺在床上，从随身的包里拿出一个脉诊，给她垫在手腕上，闭目切脉。

要是普通的西医，在没有设备的情况下是不能给病人检查身体的。

但是中医不同。

中医是华夏传统医学，它承载着华夏古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是在古代通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。

中医学以yīn阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体。

通过望、闻、问、切，四诊合参的方法。

探求病因、病xìng、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而得出病名。

归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”

等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到yīn阳调和而康复。

中医治疗的积极面在于希望可以协助恢复人体的yīn阳平衡，而消极面则是希望当必须使用药物来减缓疾病的恶化时，还能兼顾生命与生活的品质。

此外，中医学的最终目标并不仅止于治病，更进一步是帮助人类达到如同在《黄帝内经》中所提出的四种典范人物，即真人、至人、圣人、贤人的境界。

中医理论认为人是自然界的一个组成部分，由yīn阳两大类物质构成，yīn阳二气相互对立而又相互依存，并时刻都在运动与变化之中。

在正常生理状态下，两者处于一种动态的平衡之中，一旦这种动态平衡受到破坏，即呈现为病理状态。

而在治疗疾病，纠正yīn阳失衡时并非采取孤立静止的看问题方法，多从动态的角度出发，即强调“恒动观”

。

认为人与自然界是一个统一的整体，即“天人合一”

、“天人相应”

。

人的生命活动规律以及疾病的发生等都与自然界的各种变化息息相关，人们所处的自然环境不同及人对自然环境的适应程度不同，其体质特征和发病规律亦有所区别。

因此在诊断、治疗同一种疾病时，多注重因时、因地、因人制宜，并非千篇一律。

认为人体各个组织、器官共处于一个统一体中，不论在生理上还是在病理上都是互相联系、互相影响的。

因而从不孤立地看待某一生理或病理现象，头痛医头，脚痛医脚，而多从整体的角度来对待疾病的治疗与预防，特别强调“整体观”

。

中医产生于原始社会，chūn秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”

，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。

西汉时期，开始用yīn阳五行解释人体生理，出现了“医工”

，金针，铜钥匙等。

东汉出现了著名医学家张仲景，他已经对“八纲”

有所认识，总结了“八法”

本章未完，点击下一页继续阅读