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仙 释（第1页）

自二氏之教兴，其为吾道害，诚非浅鲜流波所及，往往贤士大夫沉溺而不知返，岂非惑之甚哉！

独是黄冠缁衣，貌为庄严者，适以欺世而败俗。

至于屏迹穷山，解脱尘网，亦或明心炼魄，超然出于世表，其功行亦岂易言哉，二百年来，可传者才有数人。

览者赏其畸行，而勿为所惑焉。

斯可矣续志仙释。

张道人不知何许人，名亦不传。

自幼居毕郭镇之西大寺，曾遇异人，授以五桃，张皆食之，遂得狂疾，歌哭不常。

本师闭之室中，一日亡去无踪。

后有毕郭张某赴济南，适见焉。

岸焉道貌，趺坐棕团上，迥异曩昔矣。

坐旁问疾者不下百人，悉抽棕毛少许与之，病者无不立愈。

阅数日，张某又造之，则棕团已尽，趺坐如故。

有问病者，与以膝前土而已。

后移于济南西山洞中，终日不食，闭目瞑坐。

端阳日。

村人遥望洞中火光，急奔视，则玉柱下垂，骑鹤化去矣。

修路高道人不详何许人，初来于齐山之阳癣洞而居。

自署曰“忘机洞”

，建庙于洞南，凿井于庙前，四围植桃数百株，暇辄携具游四方，平筑道路，寒暑无间。

饷以食者食之，与以布者衣之，至投以钱财，丝毫不取，如是三年后竟不知所往。

至今仲春，遥望山腰，烂熳若锦绣，即道人旧居也。

孙道人居邑之班仙洞，素善吐纳之术。

有素识孙者，自京师归，遇诸途，问所往，答以赴都。

抵家问之，则已故矣。

葬后六十余年，墓崩，圹中骸骨全无。

惟存冥器数，事人始悟，当日为蝉脱云，道众仍封殖之。

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