第十六章

地方官家里和生活中正在发生一些变故。

他觉察到了这些变化，并为此感到惊恐不安。

有一些小小的迹象—当然这些迹象在他看来却意义非凡—让他明显感到周围世界的变化。

他想起了科伊尼基的预言，这个世界正在走向毁灭。

他要找一个新的侍从。

有人给他推荐了许多更年轻、更体面的男子。

这些人都有着无可挑剔的证明材料，当过三年兵，有的甚至还是中士。

地方官有时带一两个回来“试用”

一下。

然而，他谁也没有留下。

他们的名字叫卡尔、弗兰茨、亚历山大、约瑟夫、阿洛伊斯、克里斯多夫等等，地方官却试图把每个人都唤作“亚克斯”

。

其实那个真正的亚克斯原先并不叫这个名字，他只是以这个名字自豪地度过了他长长的一生，如同某个著名诗人以他的笔名创作出许多不朽的诗歌。

过不了几天，就会出现这样一个问题：那些叫阿洛伊斯、亚历山大、约瑟夫的人都不愿意听到“亚克斯”

这个伟大的名字。

地方官觉得他们的这种野蛮任性不仅是对他的权威和对世界秩序的违抗，而且是对那位仙逝者的侮辱。

怎么？他们还介意被唤作“亚克斯”

？这帮没有经验、没有能力、没有知识、没有纪律的无用的家伙！

已故的亚克斯一直被视作一个标准的侍从，乃至一个人类的楷模活在地方官的思念里。

冯·特罗塔老爷对这帮后来者的忤逆行为感到不解，同时，他对轻率举荐这帮废物的主管人和主管机构感到惊讶。

举一个例子：有个人名叫亚历山大·卡克，这个名字他永远不会忘记。

它的发音总是会和某种仇恨连在一起。

地方官发这个名字的音时，听上去他好像在枪毙这个人似的a。

卡克很有可能是个社会民主党人，他也很有可能在他服役的兵团当上了中士，这便会使人们对这个团乃至整个军队感到失望。

在地方官看来，在这个皇朝帝国里，军队仍然是人们唯一可以信赖和依靠的力量！

地方官突然觉得整个世界似乎都是由捷克人组成的，由一个忤逆、顽固而愚蠢的民族组成的。

噢，“民族”

这个概念就是由他们编造出来的。

在地方官的思想里，世界上可以有“人民”

这个概念，但不能有“民族”

这个概念。

此外，总督府还颁发了各种各样令人费解的公告和命令，意思是要温和地对待“少数民族”

。

冯·特罗塔老爷最痛恨“少数民族”

这个词语，因为按照他的理解，“少数民族”

不是别的，而是由“革命党人”

组合起来的乌合之众。

是的，他已经完完全全被这帮乌合之众包围了。

他确信，他们正以一种极不寻常的方式在成倍地增长，显得与大众格格不入。

而那些“忠诚的爱国者”

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