第203章 度妖度鬼难度人2

正常来说，天兵亲自下场站台，老院主应该识时务一点主动认怂。

但老院主不这么想，他有自己的底气。

“这第二场算是平手，法师可还要与我比一比度人？”

明眼人都能看出，这时老院主是在胡说八道，分明是玄奘开始念经后，消解业障的速度才快起来。

但世上明眼人太少，台下更是一个没有。

“老院主德高望重，这把唐朝和尚输定了。”

不用寺僧引导，百姓们主动就偏向老院主。

度人的流程很简单，老院主与玄奘各挑一个百姓上台，当众解决他们的问题，谁解决得又快又好就算谁赢。

如此操作别说玄奘，连白龙马都觉得外行。

佛门所谓的众生苦，是指贪嗔痴这些人心中的妄念，只有无贪、无嗔、无痴，进入极乐世界，这才算是度人。

直接解决现实问题的方式不是说不行。

但是就跟送鸡蛋一样，鸡蛋没了信仰也就没了。

这种建立在贪欲上的信仰，不说和佛门教义不沾边，至少也可以说是背道而驰。

于是当玄奘指出这一点的时候，老院主像是挨了一耳光。

整张脸比关二爷还红，脸上的褶皱也没了，像是吹胀的气球。

“岂有此理！”

老院主倒打一耙，“我等佛门中人受信众供养，信众便是我等的再生父母，法师何以说出此等不孝之言。”

孙悟空的白眼都快翻到天上去了，“老头儿，你们出家人还讲这个？”

老院主气昏了头，被孙悟空抓住言语中的破绽。

孝道这种观念和国别无关，只要是人存在的地方，都会产生这种观念。

当然，这里指的是正常的孝顺，不是二十四孝之类抽象的玩意儿。

佛门把出家修饰得再好，也掩盖不了抛弃原生家庭的问题，舍弃父母出家就是不孝。

要说出家后僧人可以回家省亲，还能供养家中父母，那问题就更大了。

众所周知，僧人是不事生产的，他们用来供养父母的钱是哪来的？

做生意挣的？

那羯磨师就得来谈谈戒律问题。

拿庙里的香火钱？

那就更不得了，经济问题必须佛祖亲自来谈。

想到面临的一系列问题，老院主恨不得当场昏过去。

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